胯下之辱，为什么被后人津津乐道 。主要是告诉人们要学会忍耐，小不忍则乱大谋 。韩信后来说，我并不是怕他韩信胯下之辱，而是没有道理杀他，如果杀了他，我也不会有今天 。终成西汉开国功臣，军事家，兵家四圣之一，汉初三杰之一 。

韩信
《史记·淮阴侯列传》：“淮阴屠中少年有侮信者，曰：‘若虽长大，好带刀剑，中情怯耳 。’众辱之曰：‘信能死，刺我，不能死，出我胯下 。’于是信孰视之，俛出胯下，蒲伏 。一市人皆笑信，以为怯 。”
关于韩信胯下之辱有以下疑点？

疑点一、淮阴屠户为什么要羞辱韩信？
史记的说法是：你虽然长的高大，喜欢佩戴刀剑，其实是个胆小鬼 。用现在话说：“你带个剑，牛什么呢？”就当众羞辱韩信 。屠户难道熟悉韩信？他怎么知道韩信是胆小鬼？
疑点二、要么杀了我，要么从我胯下钻过去？
如果是混社会的人，混混屠户为什么要找韩信麻烦？屠户给了韩信一个选择题：杀了我或者从我胯下钻过 。按照正常人的理解，混混屠户无理取闹，我不理他就完了啊 。难道屠户会跟着韩信，让韩信承受胯下之辱？韩信大可一走了之、置之不理 。


胯下之辱
很明显，韩信没有走，没有跑！答案只有一个，韩信跑不了 。
韩信被困住了，要么偷了东西，要么做了错事儿，屠户不让他走！到底是什么事儿呢？

淮阴县流传的说法有以下几种：
索剑说：
韩信年轻时有二种爱好，一是钓鱼，二是剑，当地一个屠户要他的剑，他不给，屠夫让他从胯下钻过去 。这种说法不可信 。屠户遇到韩信就要剑？韩信完全不给，就当遇到了一个疯子 。非要从胯下钻过去吗？大不了可以报官 。当时是秦朝，秦国法律严明，法治社会 。报官肯定可以免除胯下之辱 。
赊肉说：

第二种说法是一次经常接济韩信的漂母生病了，韩信为了给漂母弄点肉吃，到屠户那里赊肉，屠户让他从胯下钻过去 。
韩信仗剑走天涯 。在当时仗剑是身份的象征，屠户初次见到韩信，会不给他赊肉吗？有借有还，害怕韩信还不上吗？害怕他还不上，为什么从胯下钻过去就可以赊肉？！再说了，把剑当了也可以买肉吧 。退一万步，也可以不买肉或者去别的店里赊肉 。就没有了胯下之辱 。因此，该说法不可信 。
偷肉说：
韩信受生活所迫，偷了屠户的肉，屠户说你从我的胯下钻过去我就不要了 。此种说法，韩信偷肉 。首先就理亏，跑也跑不掉，因为他犯了法 。还钱，韩信没有钱，还不上 。屠户没办法，碰上韩信这种无赖，要钱没有要命一条，光脚的不怕穿鞋的 。就羞辱韩信，让韩信从胯下钻过去，以解心头只恨 。屠户大可以报官，惩治韩信，但是他没有 。

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