韩信从胯下之辱中领悟到两点兵法精髓，教父也会用，而刘备却不会 _韩信

韩信用兵，多多益善。
作为一代神将，韩信被称为汉初三杰之一，他辉煌的战绩让人惊叹，悲惨的结局也令人唏嘘，然而仔细看韩信的生平，胯下之辱对他其实是一个里程碑式的事件，韩信对这一事件的处理选择某种程度上重塑了韩信。

先复原一下胯下之辱事件：当时韩信是个破落贵族，整天拿着把大宝剑在街市闲逛，心比天高的韩信想必表情也是一整副的傲气（或欠揍），这就引得那些地方势力不满了，平常没事儿装什么装啊？

于是一个小哥站出来说，韩信虽然带着把剑，但其实是胆小鬼，他继而挑衅韩信说，要么一刀捅死他，要么从他胯下钻过去。而韩信呢，面对众人的嘲笑，最终选择匍匐脚下，从那人胯下钻了过去。

钻—了—过—去！这一个动作决定是韩信一生的定格之作，而由于司马迁的逼真描写，这一动作在某种程度上也成了中华民族的民族性格。

韩信在这一耻辱中至少学到了两点，而这两点都是兵法精髓中的精髓。

一、主帅要忍辱。忍辱是门大学问韩信胯下之辱，佛教有专门的忍辱菠萝蜜。而韩信后来回忆说，他之所以受辱，是因为觉得跟那人拼命了就无法扬名立万、名震天下了。而孙子兵法也说，“主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战”，愤怒最能干扰一个人的判断，作为统帅就学会控制情绪，而不是让情绪控制自己。

这一点几百年后的刘备就没做到，在二弟关羽被杀后，刘备忍不住愤怒发兵与孙吴决战，结果落得惨败，既赔了性命，也让蜀国从此国力日衰。

这一点外国人教父却做得很好。教父中最经典的台词之一便是，“不要憎恨你的敌人，那会影响你的判断”，这是老教父从面包店店员开始，闯荡江湖几十年的核心感悟。

【韩信从胯下之辱中领悟到两点兵法精髓，教父也会用，而刘备却不会】

二、用兵要藏气。这一点很多学者忽略了，我却认为这点也很重要。“君子藏气于身，待时而动”，整个事件的导火索是韩信太能装了，把所有的都显摆出来，让敌人知道你几斤几两，这不是找打么？所以后来的韩信在用兵时非常注意隐藏实力，多用疑兵、奇兵韩信胯下之辱，让敌人摸不着头脑，最终成为一代战神。

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