朱军【文化自信】国民精神描摹和人生迷茫探求( 四 ) _小说

《采薇》则书写两个老人“不食周粟”的尴尬。伯夷和叔齐是两个老人，很倔强，也很讨厌战争和过兵。当他们知道周王征讨殷商的时候，心里还是不舍故国。他们离开，躲到山里，靠吃青苔为生，而那些改变初衷的人照例是吃大鱼大肉，过得很滋润。当一个女佣人到山里去采蘑菇的时候看见他们就讥笑起来，连个老人不管不顾，后来自然死掉，但他们也是名士，死了有些震动，而这时候更多的兵丁通过，战争开始，不知道周王的兵丁是不是打赢了，躲在首阳山的两个贤达之死没有引起什么反应，人们照样过得很好，还笑话他们为何不吃鹿肉呢？这就是中国人性有史以来的悲哀了。《铸剑》被莫言叫好和效法。这篇小说，你自然也读过无数遍，先是觉得奇怪，对小说里深夜老鼠咬锅盖的声音、咬铁锅的声音惊悚。后来再读，就是为报父仇甘愿和人联手杀掉国王，而王很强势，为所欲为，一直没有报仇的机会。后来在一个侠客（大概是荆轲的原型）的配合下，他们一起杀王。当荆轲刺王未遂之后，孩子就有责任，他被人砍头，荆轲也被砍头，可是小说中说这两个人头很有意思，可以互相追着玩耍。当一锅油汤煮开之后，两颗头颅开始翻白眼，跟着就追逐起来，当王伸着头去看的当儿，一把鱼肠剑飞起来割掉了国王的脑袋，之后两颗头颅追赶着一个头颅，张开嘴来争先恐后地咬着国王的脑袋，直到国王生生被咬死煮死。这个情节最为感动，也最为惨烈，成为小说的最大看点。再以后，阅读这个小说，才觉得是一个神奇的构思，一个东方魔幻主义的代表之作，远远地早于马尔克斯，是一篇极其先锋的短篇小说，也是难以超越的杰作。小说的构思，来自鲁迅的神奇大脑，也来自他深邃的思考和艺术想象，值得反复阅读；但是后人难以学习，也无法复制。
《出关》《非攻》和《起死》三篇小说，一个写老子，一个写墨子，一个就是在写庄子了。一个早晨读完三篇小说，觉得古时候的贤达在开口说话。《出关》写老子出关，有孔子来拜见老子；鲁迅后来还写有杂文《出关的关》可以对照阅读。这篇小说把老子写的如同一段呆木头，孔子有时候也是。当孔子拜见老子的时候，他似乎没有明白道为何意，孔子第二次拜访老子过去三个月，像是明白了。但这时候老子已经决定离开宋国，他让仆人喂饱青牛，第二天就出发。他到宋国的边界，被人拦住，关尹见了很是尊敬，其实是想让他讲学。他知道不讲学是走不掉的，与是就开始讲学。讲了一个下午，却没有一个人能听懂，只有留下讲义。写了一天半，只写了五千言，留下便走。这就是以“道可道、非常道”开头的《道德经》，一堆旧纸，挣了不菲的路费，算是稿费。关尹的属下却不以为然，觉得稿费太多。这个故事截取一小部分，却很清晰典型。《非攻》写墨子从宋国到楚国劝人不要打仗即“非攻”的故事。墨子其实很贫穷，但他身怀理想，以天下太平为己任。听说楚国要打宋国，就穿了烂草鞋、一身褴褛前去劝架。他去了，让朋友招待过自己，换了一身黑衣服，前去劝说楚王不要攻击宋国。楚王不听他的劝告，于是他就和朋友用树枝和石子儿下棋，互相进攻对方，结果互有胜负，谁也没有征服谁。由此楚王受到启发，决定放弃攻打宋国。当墨子回到宋国的时候，不仅在城门受到三次搜身，还把他装有吃物的布袋子没收充军。他回到家里，更像一个乞丐了。最后是《起死》，则有些戏剧的舞台效果。这个作品不像是一个小说，而是一个变异的文本，也就是一个舞台剧，除了开头有一段风景交待而外，余下的全是对话。这里面，庄周在原野上跋涉，四野一片苍茫，鬼神遍地，和他说话；他施了咒语，鬼魂离开，却来一个汉子。这个汉子很穷，走投无路，遇到庄周，向他寻找出路，庄周也没有出路，就和这个汉子吵起来。汉子缠住庄周，整整半天，令他着急。没有办法，庄周吹响警笛，引来巡警。这个巡警狗仗人势，不分青红皂白就要抓走庄周（这个些情节是不是当时军阀的混乱国家呢？或者是一种寓言？实在不好说）。当巡警知道庄周的身份就成了一个变色龙，说是他的上司还常常阅读庄周先生的文章，什么齐物论也冒出来。这个军警是没有文化的，但对于庄周（主要是他和巡警的上司有瓜葛）还很客气，他放走庄周，庄子起死，而汉子却落到巡警手里。巡警不想抓走汉子，汉子却缠着他不放，因为他放走了庄周。这时候，巡警无可奈何，吹响警笛。

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