在法国的拿破仑三世时期 ， 塞纳区长官奥斯曼主持了巴黎改建规划 ， 让巴黎成为当时世界上最美丽、最现代化的大城市之一 。 但是 ， 随着巴黎的物价房价飞涨 ， 低收入者被排挤到郊区 ， 巴黎从此成为了中产阶级和贵族的天堂 。 这也诞生出了“士绅化”（gentrification）一词 。
“士绅化”是一个全球性现象 ， 是城市发展中不可避免的规律 ， 其本身也成为了城市发展和复兴的重要手段之一 。 随着中国大城市产业升级、“腾笼换鸟” ， 城中村也将不可避免地“士绅化”——这些年来 ， 城中村改造的新闻一直不绝于耳 ， 比如 ， 深圳最大的城中村白石洲即将改造 。 在可预见的未来 ， 越来越多的城中村将会不可避免地消失 。
随着生活成本的上涨 ， 原本生活在城中村的进城打工者会搬到更远的价格洼地 。 此外 ， 平台经济、连锁便利店等正式经济 ， 开始入侵城中村内部的摊贩、小卖部 ， 而这些非正式经济恰是城中村繁荣的秘诀 。 随着大家纷纷搬离 ， 随着非正式经济的衰落 ， 城中村社区开始分崩离析 。
进城打工者搬走之后 ， 城中村迎来了新一批城市居民——白领阶层 。 经过标准化的改造后 ， 许多城中村成为了都市白领靓丽的长租公寓 ， 为白领们提供了某种“伪中产想象” 。 城中村变得跟城市的其他肌体一样 ， 烟火气和人情味开始逐渐消失 。 而且 ， 金融化的正式经济并不一定能给白领们带来安全感 。


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纪录片《三和人才市场》截图 。
许多人开始怀念那个充满人情味和烟火气的城中村 。 马立安说 ， 城中村消失后 ， 人们搬到更远的地方 ， 把属于自己的时间花在通勤上 ， 大家在交通工具上整齐划一地玩手机 ， 这让城市变得非常无聊 。 她还感慨 ， 假如年轻人只爱逛大商场 ， 而没有接触过这种具有烟火气的生活 ， 对他们来说是非常残忍的 。
为此 ， 许多人做出了挽留的尝试 。 最有名的要数深港城市/建筑双城双年展（UABB） ， 该展希望能为城中村改造提供能保留其活力的方案 ， 他们认为城中村是“活的世界文化遗产” ， 应该在不打乱城中村结构的基础上 ， 对其进行全方位的“综合整治” 。
不过这并不是一件简单的事 。 香港中文大学(深圳)人文社科学院的李潇雨就曾批评过 ， 双年展所推行的改造方案贯彻着艺术家们不切实际的浪漫想象和中产阶级生活标准 ， 反而窒息了原先草根的、成熟的市民网络 ， 艺术实践最终背离了它所声称的目标 ， 城中村依然逃不过“士绅化”的命运 。
不管谁对谁错 ， 面对“士绅化” ， 我们更应该关注的不是建筑 ， 而是住在里面的人 。 如何在改造城中村的同时保持其社区内部人与人之间有机联结 ， 保留这份草根社会的烟火气 ， 考验着每一位城市管理者的智慧 。
本文原载于11月12日《新京报书评周刊》B02版 。 作者：徐悦东；编辑：刘亚光、肖舒妍；校对：薛京宁、卢茜 。 未经新京报书面授权不得转载 ， 欢迎转发至朋友圈 。
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本文出自11月12日专题《城市人类学》的B02 。
「主题」B01丨城市人类学
「主题」B02 | 城中村 ， 保留了都市社会的烟火气
「主题」B03丨便利店 ， 微型消费天堂的背后
「主题」B04 | 公园 ， 逃离与融入的乐趣
「主题」B05 | 地铁 ， 反映出现代城市生活的两面性
「文学」B06-B07 | 《桤木王》 失落的图尼埃与新寓言派
「文学」B08 | 索尔·贝娄 警惕技术乐观论 ， 警惕作家被学院驯化

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