唐传奇的特点，结构组织呈现文备众体之特质 _知识百科

传奇从萌芽、成长至成熟阶段，甚至发展至更完整且具美感的小说形态，实在是多方的背景因素促成。周公制礼作乐，为汉民族制订了一套礼仪，汉民族遵循这套仁义礼制待人接物。
但这种思维却在汉唐有了彻底的变化，这是在东晋时期受到五胡乱华的局势影响，使得汉民族原有的民俗风情受到胡风冲击而起了涟漪。社会风气有了微妙的转变，文化艺术也呈现多元元素；无论在形式或题材上都有更多元的展现。文学本体不断发展延伸的结果，导致唐代小说的发达。
比如文体散韵夹杂。《柳氏传》叙述诗人韩翊与李生的姬妾柳氏因相爱而结合，后柳氏为军阀沙咤利抢走，韩翊的朋友许俊勇闯沙宅，救回柳氏，在皇帝的调停下，有情人终成眷属。《周秦行纪》假托牛僧孺的口吻继续了牛僧孺在落第还乡途中，夜入荒寺，与历代后妃欢会的离奇经验。
明末刻本周秦行纪
结构组织呈现文备众体之特质
关于唐传奇的结构形式特质，传奇小说具有文备众体的特质，史才与诗笔是传奇创作者的历史意识与创作技巧加入诗赋元素以抒情言志。而议论则是小说作者的伦理意识与道德观的呈现。唐传奇结构组织之所以呈现如此特色，其主要原因除了唐朝社会的发展因素外，另一原因即是文学本身的继承和影响。
(一)史才、议论的特质呈现
传奇的体制结构受史传文学的影响。从唐传奇的发展可知传奇作者群有不少是史学家，因此，他们将其无形中继承的史学家的不隐恶、不虚美、秉笔直书的精神运用在传奇小说上。如王度、沈既济、陈鸿等人，都是史官或史家，他们用史传中记人述事的方式创作，应是有迹可循。
唐传奇承续史传之叙事结构的线索、伏笔、照应，由前人的议论中，可得到印证。如〈枕中记〉中的时主人方蒸黄粱为馔先伏下一笔，最后梦醒而主人蒸黄粱尚未熟，前后呼应可见出其续是结构的完整性与精巧布局。
唐传奇于故事开篇及结尾呈现多样性及技巧性，这是受史传的影响。所谓的史传体即是在作品中完整的说明人物、时间、地点的一种文体，且结构完整严谨。由唐传奇的许多篇章中，确实可看出如此特色，在开篇中介绍人物姓名、字号、籍贯、身分、时代和故事发生的时间，甚至加入人物的主要事迹与功过是非。
等作者以第三人称的角色与立场，完整的叙述故事的发生时间、出场情景、主要人物的经历及故事结局。此外，作者透过场景的真实再现，进而以人物间的行动与对话将事件原委及人物遭遇完整且具体地叙述出来，给人鲜明的印象。
让作品既有客观概述，又有精彩的人物描绘，这是唐传奇的体制与六朝志怪小说重大的差别之处。唐传奇受到史传叙事模式的影响基本包括传、记两种体制。
许多传奇作者在作品中说明故事的来源、写作的经过与动机。
或于故事结束后发表议论，
此即史家笔法之特质。司马迁于《史记》中便用太史公曰的体例在人物传记之末发表了自己对于历史人物和事件的见解与评判，形成后来许多史书在人物传记结尾处加入赞以作评价或发表议论的固定文体模式。传奇将其模式融入自己的体制形成其特质之一。
(二)诗笔的特质呈现古文运动在唐代成功推展，帮助传奇摆脱了前期骈偶化形式，使散文体成为传奇写作的方向。而中唐时期优秀的小说创作者，他们既是古文运动积极的推动者，亦是散文诗歌的高手，使得唐人小说不但诗歌、诗句参杂并用，且诗意贯穿整篇文句和情节，使小说饶富艺术韵味和美感。
长恨歌传陈鸿

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