随着人类劳动的持续进行,生产力得到不断发展,人类劳动逐渐出现了社会分工 。在历时上万年的自给自足的小农经济中,人类的生存方式可以用“各自为战,自食其力”八个字来概括 。就“各自为战,自食其力”的生存方式而言,除了劳动这一点与动物有质的区别之外,余则与动物的生存方式是近乎一致的 。
这就给“各人自扫门前雪,休管他人瓦上霜”的个人主义思想提供了广泛的实践基础和滋长蔓延的土壤 。个人主义一词业经某些学者提出,又得到社会现实的普遍印证,于是得到了多数学者的同声相应 。千百年来,它几乎成为人们的共识,主导着人们的一言一行 。就连我国改革开放的总设计师邓小平都一再强调,“首先要把自己的事情做好” 。
可见个人主义思潮的源远流长和根深蒂固 。正所谓冰冻三尺,非一日之寒 。那么,在个人主义思潮主宰下的上万年间,人类的进步到底有多大呢?有一点历史知识的人都清楚,在这期间,社会经济始终停留在自我封闭的小农经济上踏步不前,社会政治形态则始终在农奴制和封建制之间徘徊,人类各方面的进步都犹如蜗行牛步 。
然而到了近代,为劳动生产服务的科学技术得到了突飞猛进的发展 。随着科学技术在生产领域的广泛应用,社会生产力的水平得到了极大的提高,人类的社会劳动出现了各种各样的专业分工 。随着专业分工的日益细化,社会生产日益专业化,规模化和社会化,自给自足的小农经济日益解体,个人主义思想的实践基础日渐薄弱 。
时至今日,人类生存所需的各种物质资料,及其每一种原辅材料,每一道工序,每一种能源等等,都必须由各种不同的专业劳动者来负责生产和提供;每一个社会劳动者和社会工作者所担负的“本职工作”都成为社会专业分工的一个不可分割、不可或缺的“工作岗位” 。这意味着什么呢?这些铁的社会现实向人们展示了,人类的生存法则继学会劳动之后至今又发生了一次根本的改变——人类已步入只有依靠全社会的分工合作才能获得共同的生存发展的崭新历史时期 。
在这个新的历史时期,不管人们主观上是否意识到自身生存法则的彻底改变,这个新的生存法则始终潜在地制约着人们的一切社会行为:——
⑴ 如果说,第一次生存法则的改变导致了人类与动物的分道扬镳,但这种分道扬镳犹如藕断丝连,人类与动物之间依然有着千丝万缕的联系,在生存方式的许多方面存在着共同点 。
而由社会生产高度社会化所带来的生存法则的彻底改变,却使人类从动物界彻底脱胎换骨出来,彻底地告别了原始人,在人类世界再也不可能有“世外桃源”存在,任何人要想立足于这个社会,必须首先为社会所接受,使自己成为社会的一员 。一旦为社会所抛弃,就必死无疑 。
或者说,任何人要想生存,首先必须成为一个社会的人 。
⑵ 尽管资产阶级的代言人一再声称,资产阶级致力于民主自由和人类个性的彻底解放,但在他们掌控的任何一个他们所经营的社会实体内,无论是工厂,矿山,农庄,铁路,乃至政府机关等,他们却从来不给他人以民主自由 。
在他们治下,任何人的个性发展都必须符合和服从他们的利益 。就连他们自己的所谓自由和个性发展,也都必须符合人类共同的生存法则:他们所经营的产业如果不符合全社会生存的需要,就必定要破产;他们提出的政治主张如果违背了人民群众共同生存的法则,就必定要倒台 。
这一人类共同生存的法则制约着人们的一切社会行为,并以其无情的惩罚教育着全人类 。
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