禁欲主义思潮下的主流服饰，是既不显露身体的线条，也不裸露肌肤的宽松直线剪裁的拖地长袍。颜色、式样都很单调，贵族及上层人士区别于平民，只是在上衣外披一件长方形或圆形的斗篷。

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直线裁剪、宽大、颜色暗淡的僧侣长袍
服饰不表露性别特征，男女之间衣服的样式相差不大，因为他们认为过于修身和暴露的衣服会显著提高性生活频率，即使在合法夫妻之间也是一种罪孽。

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因为东方的丝绸价格非常昂贵，以等量黄金计价，只有少数贵族才能穿。服装的等级差别主要表现在衣服的质地和产地，贵族穿细麻布、意大利产的羊毛斗篷，冬天穿貂皮；而平民只穿粗麻、粗毛织物。

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客观来说，禁欲主义思想这在中世纪前期是具有一定的合理性——让上层阶级控制泛滥的物欲、让中下层阶级视苦难日子为修行。
但到了中后期，随着基督教教会权利的扩大，罗马教廷成为罗马社会的封建统治者，禁欲主义逐渐走向了形式化，成为了中世纪“黑暗”的源头。

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《新约》是带着幸福的约言和罪恶的诅咒来到人间的，上帝踏平了世俗的美，使美超越，也使美贫乏。

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神灭——中世纪晚期
中世纪后期的欧洲，商业手工业发展、国际贸易往来、经济繁荣，宗教势力在欧洲达到历史顶峰，统治者对社会文化系统进行全面垄断，使各个领域从属神学面具的笼罩下。
更有席卷中世纪欧洲的两大传染病——麻风病与黑死病，至今都绝对是疾病史上的两大主角。
在这样的时代背景、生存环境下，人们生存环境被压缩到极致，肉体和灵魂撕裂到顶点，终于触底反弹。

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罗马教廷打着“禁欲主义”名号，把苦修变成商业行为，出售“赎罪券。
贵族男女追逐时尚奢华和享乐，无视宗教戒律。
普通民众在贫穷、压迫、疾病的折磨下，慢慢意识到“上帝已死”。

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基督教不再是人们的精神庇护所
人们曾经的精神信仰逐渐崩坏，审美的主角也跟着溃烂，中世纪后期成了审丑的胜利。
在后期的艺术创作中，原本高洁神圣的耶稣开始遭受殴打、肋骨根根分明、表情因受尽折磨而扭曲。
血液、伤口、痛苦、折磨、死亡、尸体，首次成为被审美的主角。
就连圣母怀里抱着的娃也集体丑化，有的直接是诡谲的微缩版老男人脸，有的像猴、有的像鱼，看着圣母的表情仿佛在说“妈妈我要吓死你”。
甚至还有撞脸暴走漫画的，长了一张亲妈才能下得去嘴的脸，又心酸又好笑。
骷髅也成了常见元素，人们为了驱逐对黑死病的恐惧，组织“死亡之舞”，地狱、魔鬼、末日、酷刑等题材成了主流，映照着现实世界的末日狂欢。
而身体被“禁欲教条”束缚太久的男男女女，也开始极尽drama，男骚气、女做作成了当时欧洲顶级时尚界的常态。
潮男们纷纷穿上宽腰细夹衣、紧身裤、尖头鞋，模仿骑士塑造肩宽腰细、胸部宽阔饱满、背部厚实挺拔的雄性特征明显的形象。
更辣眼睛的还有这个晃晃荡荡的阴囊袋（笑话女生臀垫可以停停了，男人骚起来真比不了）

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