劳动如何创造价值,用学术理论来解释,应该怎么理解?( 二 )



因为资本所有者也要仰赖生活必需品维持生存条件 , 所以资本的报酬不能全部积累起来 , 必须有一部分用于必要的个人消费 , 剩余的部分才可以用于资本化 。
资本规模能否扩大 , 扩大多少 , 主要在于资本收益的分配 , 进一步说 , 就是在于用于消费和转化为资本的量之间的比例 。 资本积累的量越多 , 资本规模就越是扩大;资本规模越大 , 生产规模就越大 , 最终获得的资本报酬就越多 , 资本积累的量也随之增加 。
因此 , 可以从单方向来看 , 资本积累是资本规模扩大的基础 。 但是 , 也可以从一个连续的过程来看 , 这是一个资本量和资本报酬量互相影响的循环 。
资本规模如何扩大《国富论》认为使资本规模扩大要依靠资本积累中生产利润者的劳动和占有利润并决定利润分配者的品德 。 简单的说 , 就是要依赖生产性劳动者的劳动和资本所有者的节俭 , 这二者都是资本物质量积累的要素 。

首先 , 进行生产性劳动是使资本规模扩大的物质基础 。 只有劳动生产的产物增多了 , 加入资本的物质量才能增多 , 从而使资本规模扩大 。 《国富论》中明确阐释了生产性劳动与非生产性劳动的概念:“有一种劳动 , 加在物上 , 能增加物的价值;另一种劳动 , 却不能够 。 前者因可生产价值 , 可称为生产性劳动 , 后者可称为非生产性劳动 。 ”

生产者和工人的劳动都属于生产性劳动 , 他们的劳动与生产资料结合后会将预付的资本补偿回来并带来新的利润 。
家仆与许多社会上等阶级的人士 , 如君主、士官、医生、律师等 , 虽然也进行劳动 , 甚至进行他人无法代替的高级劳动 , 但是他们的劳动不会带来收益 。 因为他们的劳动是非生产性劳动 , 而非生产性劳动是消费 , 他们劳动的价值会随生随灭 , 不创造任何财富 。

所以 , 这种劳动不能进行积累 , 从而不能使资本规模扩大 。 但是 , 不论是生产性劳动者或是非生产性劳动者 , 甚至是不劳动的游惰阶级 , 都要仰给于生产性劳动者创造的年产物 。 因此 , 生产性劳动者的劳动带来的收益要供养社会上的所有阶级 。 所以 , “用以维持非生产性人手的部分愈小 , 用以维持生产性人手的部分必愈大 , 从而次年生产物亦必愈多 。 ”

因此 , 如果资本所有者将资财中的大部分拿出来用于维持生产性劳动 , 必将为资本所有者带来更多的利润 , 使国民财富增加;如果他将资财用以维持非生产性劳动 , 那么 , 这部分资财就不能称之为资本 , 则要从留供目前消费的资财中取出 , 并且这种做法会减少可以加入资本的物质量 , 因而无法使资本规模扩大 。

其次 , 把资财用于维持非生产性劳动也可以理解为是一种奢侈浪费的行为 , 甚至是妄为 , 它们与节俭的作用完全相反 , 导致收益进行资本化的量减少 , 从而减小资本规模 。

资本的积累
如果节俭的多 , 奢侈享乐的少 , 则积累的资本量就会增多 , 这会导致资本规模扩大 , 从而为个人与社会积累财富;如果节俭的少 , 奢侈享乐的多 , 则资本收益的大部分都被用于消费 , 从而蚕食了资本 , 这会导致生产只能按照原有规模进行 , 甚至缩小规模进行 , 这对于个人和社会都是不利的 。
因此 , 资本的报酬被分为两部分:一部分用于资本化 , 从而扩大资本规模;另一部分作为消费基金 , 留供目前消费 。

所以 , 二者属于一个矛盾统一体 , 二者统一于资本的所有报酬之中 , 根据资财所有者个人的“美德” , 即节俭与奢侈妄为心理的较量 , 决定二者的量此消彼长 , 相互较量 。 而这二者的较量是影响资本规模扩大的重要因素 。


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