为何古人出殡时要让长子“摔瓦盆”，并流传至今，其中有啥道理？ _时尚生活

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【为何古人出殡时要让长子“摔瓦盆”，并流传至今，其中有啥道理？】

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在我国五千年历史的文明中，传承下来许多优秀的礼仪制度，比如每到特定的节日，我们总会举办一些典礼，庆祝这个特殊的日子并发扬它背后的文化传统。而节日只是一小类，还有许多都是我们日常生活中的礼仪。
在过去，关于丧葬就有明确的礼仪规定，人们将丧的礼仪与葬分开，两个环节中每一个步骤都不能出错。到了出殡时，则会让家中的长子或长孙在棺木前手捧瓦盆，到了规定的时间，将瓦盆摔碎在地上。
这个习俗在某些农村地区至今可见，但这究竟是为什么？其中又有什么道理？很少有人清楚或了解。

01传统文化，葬之以礼
说起丧葬礼仪，还得从上古时期谈起。我们的文化传承十分漫长，从过去到现在，它都始终有一个内在继承的逻辑，虽然我们日常说不清、摸不到，但它依旧真切的存在我们的生活中，塑造生活也塑造我们。
丧葬礼仪首先是孝文化的传承，是古人对孝的一种行为的外化。古人敬老爱幼，尤其尊重自己的父母，关爱自己的长辈。我们有许多关于孝的成语故事，如黄香温席、卧冰求鲤等等，都是我们幼时所学到的。

所以在古时候，当亲人离世时，就有许多礼仪以此来彰显或者说表达对亲人的爱。将亲人的遗体仔细的安放在灵堂中，子子孙孙穿上白色孝衣，再请几位道士在灵堂上画一些象征另一个世界的符咒，等过了七天才将之安葬于地下。
在这七天之内，这段对于儿孙来说既短暂又漫长、即悲痛又释怀的日子里，我们仍然需要尽最后一份孝道。在亲人的灵位前跪拜，在棺木前守夜守灵，招待从四面八方赶来奔丧的其他亲戚，这些都是他们为亲人所能做的最后一份事。

到了出殡时，就需要离世之人五服之内的后代站在棺木后，静静地陪伴亲人最后一程。而站在棺木前面的人，只能是离世之人的长子或者长孙，次子或者其他亲戚都是没有资格在那里的。
站在最前面的长子或长孙，还需要手捧一个瓦盆，在过去那些老人的指导下，等到特定的时间里，将它摔碎在地上。再将老人的棺木，抬到安排好的地方下葬，让他们入土为安。

02权力转移，继承家族
虽然，随着时间的发展，土葬的方式也渐渐远离城市居民，但在乡村或者说在过去，土葬都是人们最常使用的一种安葬亲人的方式。而只有长子或长孙才有手捧瓦盆，站在逝者棺木前的资格，这其中蕴含着深刻的礼仪制度。
古时候人们经常说，长兄如父，也有“夫死从子”的伦理纲常，这些内容都深刻的表现在丧葬礼仪之中。
普通人家，基本都是要求长子长孙站在棺木前，在宗亲世族中，却是只有嫡长子或嫡长孙才有这个资格。这是因为这类身份的人，往往是这个家庭、乃至整个宗族的继承人。

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