【数学】民俗文化教育课程体系的起源与发展的基础上( 二 ) _民俗

目前，国内很多高校已经开始重视民俗文化教育，对民俗文化教育课程的教学进行了有益的实践和探索。但从整体上看，高校民俗文化教育的现状并不理想，尤其是师范院校，民俗文化教育的教学水平和效果并未得到有效提升，主要表现在以下几个方面。
（一）民俗文化教育教学内容与实际脱节
部分师范高职院校虽然开设民俗文化课程，但由于师资力量薄弱等种种原因，教学内容不够真实、不够全面，导致民俗文化教育课程与实际脱节、枯燥、不深入。打开的过程。深受大多数学生的喜爱。有的教材理解错误，使学生忽视了民俗文化的内涵；有的教学与当地民族地区的日常生活文化脱节，过多地讲民俗现象中的奇特风俗，引导学生走错方向等等。这些现象的存在会使学生鄙视民俗文化，认为学习民俗文化没有意义，从而排斥学习。民俗文化教育本应成为学生素质教育的实践平台之一，但很多师范院校开设的相关课程只停留在表演或场合的层面，已成为应付上级考察或展示办学质量的肤浅形式。教育。.
（二）民俗文化教育特色不明显
师范院校民俗文化教育的特点是：教育的对象既是学习民俗文化的对象，也是今后传播民俗文化的主体。但目前，大部分师范职业院校还没有独立开设相应的民俗文化教育课程，即使有相关课程，课时数也不多。这样的课程设置模式，师范院校难以满足学生的知识需求，学生也难以认识到民俗文化的重要性，势必阻碍下一代民俗文化教育传承人的培养。.
(三）民俗文化教育的教学过程缺乏实用性
民俗文化基本上是从人们的生活中发展而来的，因此具有实用性和应用性强的特点。然而，民俗文化教育是大多数高校课程的选修课，并未得到应有的重视。在教学过程中，教师很少从学校获得专项经费开展教学实践活动。因此，民俗文化课的教学通常只是流于形式，难以深入其本质，使学生只知其貌而不知其本质。此外，高校的民俗文化教育基本以课堂教育为主，尚未建立起行之有效的民俗文化体验实践平台，使学生只能获得肤浅的概念理解，而无法深入理解，更不能进行实践拓展。综上所述，民俗文化教育课程必须从应用的角度进行改革。重点是充分发挥民俗文化的情感感染力，提高民俗文化教育课程的实用性和针对性，全面提高教学质量。
三、高职师范院校民俗文化教育教学改革路径探析
教师的高等职业教育不同于其他层次的教育。高等职业教育要更加注重教学的实用性，这是培养应用型人才的根本保证，也是高等职业教育的特色。民俗文化具有很强的实用性，仅仅依靠书本上的理论知识是远远不够的。努力通过多种形式、多种渠道、多种平台，帮助学生开阔视野、开拓思路，使学生获得更丰富的民俗文化知识。
(一）聚焦民俗文化教育的“回归”特性
无论是国际流行的大众民俗（又称“应用民俗”），还是中国的家乡民俗[5]，共同的启示是，民俗文化教育的研究和发展，最终都必须立足于其“应用民俗” 。. “草根”回归为立足点，强化教学中的“现在”和“家乡”元素，更好地解决教学与实践脱节的问题。以江苏省连云港市为例，6月6日，连云港市拥有花果山庙会、童剧、三元节、钉船、晒龙盐等丰富的民俗文化资源。教师应该在日常教学中使用这些。以民俗文化为出发点，
(二）民俗文化教育创新教学模式
根据师范教育的特殊性，创新传统教学模式，采取多种形式转换师生角色，培养学生作为指导者体验民俗文化教育。一是现场教学。民间文化教科书并不是课堂教育的唯一材料。教师要大力拓宽视野，充分利用丰富的领域资源，加强教学效果。例如，可以通过让学生参观可以作为教学资源的民俗文化馆、科技馆、社区文化馆等场所，以及利用讲座、讨论、交流等方式，提高教学的“广度” 。实习。同时，通过民俗文化网站、数据库、博客等网络资源，引导学生深入研究民俗文化精髓，加强学生的精神体验，增加教学的“深度” 。二是互动教学。即在教学过程中，引导学生主动表达自己对民俗文化的理解和理解，让大家互相辩论，加深对相关问题的理解。作为一所师范职业院校，学生应该主动在课堂上扮演老师的角色，尝试用自己的理解和方法传播民俗文化。通过互动教学，教师可以针对每个学生的短板和常见问题，进行更有针对性的教学。三是积极教学。也就是说，在课堂教学中，教师通过民族歌舞、话剧表演、故事会、专家讲座、视频观摩等方式开展学生喜闻乐见的活动，教学效果会更加显着。在实际教学过程中，教师可以根据民俗文化教育的不同主题，穿插各种活动和各种课堂形式，以获得最佳的教学效果。教师应充分利用不同出身学生的不同优势，结合学生所熟悉的当地民俗文化，引导学生在课堂上相互交流民俗学好的大学排名，在课外展示自己的特色，使教育民俗文化更生动，更易于学生理解和接受。

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