董晓萍的粗俗和迷信的学问，你知道吗？( 三 ) _民俗

现代民俗学家认为，过去的民俗学家沉迷于传统民俗，强调民俗的自然属性，这些属性是通过遗传、传统价值体系和凝聚力获得的。二战后，各个国家和民族的联系已经转化为各种现代政治经济结构的联系，这使得现代世界的生活充满了麻烦的纠葛和复杂的压力。生活方式没有规律可循，时尚潮流接踵而至，让人总觉得没有安全感和安定感。在这种情况下，寻求稳定的社会关系就出现了。这就是现代民间意识产生和合理化的深层原因。

三、民俗“传承”的关键作用
如今，很少有民俗学家不主张改变对民俗的偏见。改变偏见的出发点是承认这一文化遗产的合理性。民俗研究表明，民俗文化既不愚昧也不庸俗，而是基于自己的信仰和前提，有自己的秩序和内在基础。在人们的情感和世界观中，他们的行为是有意义的，他们用它来解决现实生活、社会和与自然世界的关系问题，也获得了对未来的希望。与文字文化相比，民间文化不是那种严格的逻辑思维体系，而是一套符合市民社会秩序和连贯性的陈述，因此深受老百姓的喜爱。
当然，民俗世代相传并不代表万能。事实证明，任何时代都只能使用一部分民俗。其余的民俗只能等着用。它们通常保存在图书馆和博物馆中，或保存在口头记忆中。在长期缺乏传承的情况下，就会失去文化理性，慢慢消失。
（中华书局《文史知识》，1990年第11期，栏目：人物春秋）

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