1 简单地说，国学仍是无所不包的(图) _国学

现代意义上的“国学”概念已有100多年的历史，但对于这一概念的内涵和外延，历来众说纷纭。
简单地说，汉学是中国传统文化的总称，主要指国家、民族、历史和文化的基本精神和经典。从广义上讲，从古至今，蒙古族不同民族、不同时代、不同地区的蒙古族阅读资料、风俗习惯、礼仪、语言、文字、天文、地质、农业、医学、工艺、建筑、数学和数学方法等。中国。技能、音乐、舞蹈、戏剧、诗歌、诗歌、棋牌、书画、思想、心理、信仰、宗教、政治、伦理等等，都在汉学的范畴内。
这样，汉学还是包罗万象的。
上世纪初，旅日学者借用“中国学”的概念来表达中国文化和学术的内涵，这是对立西学的。或者说，他们的原初设定是中西学的对立和差异。但在过去的100年里，中西文化日益融合。你已经有了我，我也有了你。
【1 简单地说，国学仍是无所不包的(图)】其实，国学不是国粹，不是古学，也是与时俱进的。这是我们今天讨论汉学时必须注意的问题。
我们今天讲的国学主要涉及三个层次，即知识层次、价值层次和精神信仰层次。
??? 就知识而言，汉学是从认识文字和理解名著经典开始的。虽然需要时间，但可以通过老师和参考书从简单到复杂逐步积累。

???在价值观方面，汉学主要是教我们做人，引导我们树立健康的文化价值观。
???在精神信仰的层面上，汉学主要解决的是我们生活的问题，以及终极信仰和关怀的问题。

在中国教育日益国际化的背景下，我们要营造一种学习和学习中外文化或文明的氛围，应该渗透和渗透到儿童、青少年、青年乃至成人的教育中。
我们强调开放书籍的好处，希望人们虚心学习，促进中外文化的交流与互动。在这里，外来文化不仅指西方，还包括印度、埃及、阿拉伯、东亚等，包括世界各个民族和地区的古今文化。
我们有必要积极引进和学习外国文化，但中国有五千年的文化积淀。我们要有自己的骨气，要有对自己文化的深刻理解，要有中华民族文化的主体性。
文化或文明对话的前提是文化或文明的自觉和自信。自信不是盲目的，而是建立在自我意识之上的。
我们要深刻理解自身文化的起源与发展、积极与消极、辉煌与包袱。

一个西方人，不管从事什么行业，至少读过和研究过荷马、柏拉图或亚里士多德等希腊哲学，西塞罗罗马政治，莎士比亚的文学作品等，这是他们人文修养的基本功.
法国中小学中文教育注重本土文化理念的培养。中学生开始学习笛卡尔和马勒布朗什的哲学，以及孟德斯鸠和卢梭的政治学。法国哲学名著进入了他们的中学课本，当然还有他们的“高考”试卷。
???为什么我们中学生的课本里很少有古代哲学的原著经典？我们是否低估了中学生对经典原著的阅读理解？
法国人在大学生国民教育中非常重视古典学，即古典语言学和希腊罗马经典的阅读，以及宗教、历史、哲学、伦理学、政治学等方面的经典著作。经济学。现代欧美大多数知识分子在成长过程中多次接受上述经典教育华夏术数国学文化中心温州，并沉浸其中。

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