中国传统文化风水的出处：中天易张永红整理( 二 ) _风水

风水主要包括以下十个内容。这些内容要综合考虑、综合分析、考虑。
一：看天。
宇宙恒星对人的影响。古人十分重视日月星宿对人类的影响。风水主要表现在照明、方位和天选方面。元韵的年月日时节，都是由天体循环形成的，所以天体运动对人类的影响是毋庸置疑的。所谓对得起舆论，就是对得起天道地道。有天才，有土地，有水和万物。观天，识天，天之光来，地之德在下，在天成象，在地成形，依星选风水就成了风水学中最原始、最基础的知识。几千年前形成的中国历法，以及今天仍在使用的农历，都有风水大师的重要贡献。根据星空现象预测世界的命运，也是风水学中非常重要的一种方法。七政四更，轮流值班。天行在时间上也有一系列节目，主要体现在天行的家禽日课上。
二：区分品质。
风（空气）、水和土（土壤）的质量及其对人的影响。这是风水的基础。这里的风是指人呼吸的空气，水是人吃的水，源水，土是农作物生长的土壤和穴位的土壤。因为空气、水和土壤是人类赖以生存的最基本物质，如果风（空气）质量不好，水质不好，土壤质量不好，就会造成不好的生物，造成人生病，给人带来灾难。没有人会否认这一点。古风师主要寄希望于气。用闻空气等方法来衡量空气质量，用尝水、养鱼等方法来衡量水的质量，用揉和尝土等方法来衡量土壤的质量雪心赋韵：草茂，水深，土厚。这些方法在文章《积极愤怒的十种方法》中有介绍。古时候，风水师只能用眼、鼻、口的看、闻、尝、手掂的原始方法来鉴别风水地的好坏。在科学繁荣的今天，如果风水大师还抱着这些简单的方法，如果不跟上时代的步伐，不创新工具，不依靠科学仪器来测量空气质量、水质和土壤质量。有些人甚至对这些基本原则视而不见。如果这些简单的方法被放弃而不使用，我想那些风水圣人会大发雷霆，骂我们。
三：观察形状。
风水的相貌和感情对人的影响。这里的风指的是空气和空间。水是沟壑、河流、湖泊、海洋和大地，是土壤堆积的山岭。后来，风水专家将阴阳楼所在位置（穴位）后面直接相连的山称为龙，其他山称为沙。人类在繁衍生活、治国治民、行军打仗的过程中发现，观察天文现象、测量地貌、了解地形、辨别地质是非常重要的，这关系到人类的生死存亡。风水的原始理论——地理学。风水专家发现，景观的形状可以影响人类的行为和好坏。风水也将山水空间人性化，按照山水空间的三种形态理解为表达情意。阴阳宫亲情者吉祥，阴阳宫无情者不吉利，阴阳宫无情者恶。这是风水学中的高级学说。这些内容的风水学称为生理学。更详细的解释可参见风水经典《清武经》、《葬经》、《雪心赋》、《抖龙经》、《疑龙经》、《法为赋》、《人子训》等。
四：利用。
风水气对人的影响。风水认为，风水三者中，有一种无形无形的气。这气不是气之气，而是一种在天地山河空间中流转、汇聚、滋养、显现的气。语言，不能用指南针测量的东西。气分为吉祥气和坏气。如果能了解这种气，就可以接受愤怒，可以除掉恶气，就可以达到风水的最高境界。所以，承气是风水的顶级技法。墓志云：“气生和，气生形，气止势，气行土，气行龙” 。气化为风，升为云，落为雨，穿地而生。”这是正确的。义复堂内辨十法、外辨十法、风水的吉凶气在《识气》三篇中都有介绍。
五：测量方位。
风水磁场方向对人的影响。这在风水学中非常重要。主要的测量工具是指南针。根据古人的经验发现，阴阳宫周围的山川方位与阴阳宫的方位、方位相互作用，会对人类产生直接和间接的影响。因此，产生了大量的理论来演绎和推断风水专家所说的李奇。

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