二十八星座的部分名称可见于周初的《周礼》一书中 ， 完成于春秋战国时期 。二十八处四象的记载最早见于《史记》 。关于二十八星座的起源时间和地点 ， 学界众说纷纭 。按照传统 ， 中国二十八星系统的建立只能追溯到公元前八至六世纪 。1978年 ， 考古学家在湖北随州战国曾侯乙墓中出土了一件绘有二十八地形象的漆盒盖 。这是迄今为止发现的 28 个地点中最早的物理示例 。

在中国古代 ， 北极附近的三元被定为中关 ， 二十八星座实际上是从四象中细分出来的 。“官” ， 这只是中国古代众多分星方法中的一种 。此外 ， 还有“五兽+中关+洋官”将星座分为7个区域 ， “九荒+中官+洋官”分为11个区域等多种方式 ， 但“中官” “+四象”的划分方法广为流传 。
在中国古代 ， 天空被占星术分开 。星官的最早记载是司马迁的《史记·天官书》 ， 记载了91位星官500多颗星 。到隋朝的《补天歌》 ， 记载了283名星官 ， 都属于三元或二十八地之一 。三元是指环绕北极天空的三个区域 ， 即紫微园、太微园和天狮园 ， 围绕黄道和天赤道的一圈又分为四象 。分为七个区域 ， 统称为二十八处 。在中国古代 ， 在农历中 ， 由于月亮在每个月的二十八日绕地球转 ， 所以每天经过一个地区 ， 称为“苏”或“她” 。明末 ， 受西学东移影响 ， 徐光启编纂的《崇祯历书》参照欧洲天文资料 ， 增补了近南极星区的23位星官 。
对于星空分为三壁四象二十八地的顺序 ， 众说纷纭 。民国时期的天文学家高鲁在他的《行象通鉴》中相信 ， 三元先出现 ， 四象后出现 ， 二十八处最后出现 。北京天文馆第一任馆长、天文学家陈尊贵在他的著作中认为 ， 四象出现较早 ， 然后分为二十八处 ， 三元是最后一个 。“天歌”出现 ， 三元二十八地的形状也在这里成型并使用 。



星座占卜
原始巴比伦人根据占星运动制作了四个季节的星座日历 ， 并期望用它来占卜 ， 预测国家和人民的命运 。事实上 ， 这种占卜方法类似于中国古代的紫微斗术 ， 都是根据占卜人与星辰运动的关系 ， 来计算他一生各方面的运势 。因为古人类是根据天象的变化而生存的 ， 自然灾害是不可抗拒的 ， 从而使人类产生了命运感；他们发现 ， 宇宙中日月星辰的运动影响着万物的兴衰 ， 甚至影响着人的命运 。当每个人出生时 ， 太阳系中的每个行星 ， 无论大小 ， 包括太阳、月亮、金星、木星、水星、火星、土星、海王星、天王星和冥王星 ， 都以不同的角度和距离运行 ， 因此具有重大影响；行星和对应的12个星座是互为因果的 ， 对人的性格有不同的影响 。当这些行星移动时 ， 每个人的行为和命运也随之改变 。对于星座 ， 我们应该遵循科学的态度 ， 相信而不是迷信 。详情请参阅《董世明谈算命风水文化的存在与发展》 。

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