古诗的时空结构( 四 ) _李白

只有通过古诗的契点（就是词域当中的词素），才能进入到诗体时空和诗外时空。如上面的《黄鹤楼》，“故人”、“黄鹤”、“黄鹤楼”、“白云”、“千载”、“空”、“晴川”、“汉阳树”、“芳草”、“鹦鹉洲”、“日暮”、“乡关”、“烟波”都是这样的契点，而且是能进能出的契点。
那么，契点、诗—时空（包括诗意时空、诗体时空、诗外时空）之间是如何扩展、生成以及它们的关系怎样呢。这要从三方面来探讨，还是以《黄鹤楼》为例吧：
1、契点在诗—时空中的功能及其与诗—时空内外的关系
[示例]本小节以下文字的关系为：（诗外时空）出 —— 契点 —— 进（诗体时空）
古人、历史人物 —— 故人 —— 仙人（《齐谐志》的王子安，《太平寰宇记》引《图经》中的费文伟
往事、故事 —— 黄鹤 —— 神鸟
怀念及遐想的情绪 ——黄鹤楼 —— 位于黄鹤山上，因传说而得名，又有王勃之滕王阁及范仲淹之岳阳楼
过眼烟云 —— 白云 —— 云中有鹤
历史悠久 —— 千载 —— 永远或常在
道家贵无、佛教中的空宗 —— 空 —— 因黄鹤飞去而失去意义或无意义
大好山河 —— 晴川 —— 晴川阁在汉阳府东
怀旧、怀念，类似“柳” —— 汉阳树 —— 镶嵌于江岸
李商隐“天意怜幽草，人间重晚晴”—— 芳草 —— 《楚辞-招隐士》：王孙游兮不归，春草生兮萋萋”
故地、孤岛，有孤独意 —— 鹦鹉洲 —— 位于江中，汉末江下黄祖杀弥衡处。衡曾经作《白鹦鹉赋》，此洲因此得名
李商隐“夕阳无限好，只是近黄昏” —— 日暮 —— 典型意象
【古诗的时空结构】归宿、归隐，隐士 —— 乡关 —— 故乡
迷茫感 —— 烟波 —— 夕阳西下，江波如烟
2、诗体时空与诗外时空的生成及关系（其中粗体字为诗外时空物象，一般体为诗体时空意象）
古人————故人——黄鹤———————————————————隐士
岳阳楼，滕王阁——黄鹤楼——晴川——鹦鹉洲——江——乡关——归宿、归隐
范仲淹，王勃|——白云——汉阳树——芳草——烟波——日暮———茫然
|悠悠——历历———萋萋李商隐——黄昏之老
历史——千载——空——不复返——登仙（费文伟）
|—————无——道————佛———涅槃
3、诗意时空、诗体时空、诗外时空的抽象关系
回复
诗外时空——————契点（词素）
（词域-意象）联想|
组 | 演
合 | 化
诗意时空（诗眼）
错 | 扩
落 | 展
↓向外
诗体时空——————诗外时空（母题）
扩展
如上所述，古诗就是这样表现并扩展出独特的时空来，而这里所用的“时空”概念是对一般所说的“诗境”的修正。古诗“诗境”的基本意义单元是单句的半句（如“故人已乘黄鹤去”），一组半句（一般是两个，也有的组是一个、三个或更多）组成一个单句，也就构成了一个诗意时空。若干个单句又构成了诗体时空，正如上文所述。
格律所讲究的平仄对仗，就是诗意时空结构上的一种形式关联。诗意时空（如“故人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼”）已具有很强的独立境界，所谓“诗眼”、“名句”、“对联”都是诗意时空范畴的。而且，诗意时空能以错落有机的方式扩展成诗体时空（如《黄鹤楼》全诗的时空）。所以，在诗体时空的结构中似乎看不出原来若干单句在文字平面上的那种齐整排列的秩序，而是词素的组合与关联，如上表中的“诗意时空、诗体时空、诗外时空的抽象关系” 。格律的全部内容也可以说是诗体时空的一种形式。其它类似的形式还有：句法、句式，等。但是，形式决不是时空的生成法则与结构规律，而类似格律一类的形式恰恰是附属于时空结构。

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