【李向东】?人本从人的角度、立足点来思考(14) _气功修炼

蛇精
（1）叁看精条。
（2）传说中，蛇也懂得修炼之道，能够行吐纳之术，来吸收天地间的灵气，增益自己。在修炼有成，但是还未成正果之前，能量已经非常强大，具有相当程度的神通能力，可能能够变化人身，或呼风唤雨、兴风作浪的，但因不具人性，野兽的残馀习性仍然很重，仍具有危害他人、或其他物种的强烈倾向者，就称作蛇精。
符
就是一个人将其又精又纯的精神念力，集中、灌注、凝聚在一张纸上，并化为有形有相的文字或符号。文字、符号上的差异关连性小，画符者的功力深浅才是重点。功力深厚者，其精神念力就是非常强大的能量了，随意书写的只字片语，也会带有他的强大讯息能量；平常无修为者，即使「依样画葫芦」的来画符，恐怕也没有效果。好的符咒可以用来为人消灾、治病、祈福、制煞、解厄等等的，不好的符常会被用来害人、控制心智、骚扰等等的。
民间多对符存有畏惧、恐怖的心理，其实大可不必，施放符咒的人若本身修为不足，持戒不够森严，私生活不检点，精神涣散，则其符咒根本无力量可言，大可不予理会，也根本不会有什麽事情发生；此外，心术不正的人，频率本就偏差，根本上也不可能练就什麽高级气功等等的；平常人只要正常的作息，保持身体健康、精神饱满，谁也害不了您的。还有，若是真有施放符咒来害人的人，此种能量必然的也会经由重力的作用，成几何级数的回报到他的身上，而这是自然的法则、定律。
符咒
叁看符条。
符
叁看符条。
符法
即是施放符咒的一种法术，叁看符条。
符水
将一张符烧化进了一杯水、或一碗水之中，此水中含有原来的精神念力在的，就叫做符水。
符仔仙
台湾话，讲专门在施放符咒的人，尤其是会去害人的人，并不是一种尊称敬语。
理气
专是指地理上的气场、能量场而言，叁看风水条。
动功
气功锻炼方式的一种，专门指有动作、姿势，需配合运动的方式，有助於活络筋骨，打通气血，是进入修炼高级气功（静功）之前的必须手段。
牵亡魂
这是台湾民间宗教的一项重要心灵活动，当有某某人的至亲骤然去世，或是客死他乡，意外身亡，来不及交代遗言，子孙又思念不已，就会透过法师、通灵人等的力量，将亡魂从地府中调出，来到阳间，与亲人沟通，并交代事情。一般这又称作「阳会」。

十二划篇：
开脉
开发气脉，开通气脉之意，意即开启人体的能源系统之意。因为修行就是增加、并提升自身的能量，所以开发气脉是道家修炼、及密宗修炼的最基本功夫，否则气脉不开，则根本无从吸收能量。
开窍
本意上同开脉，但窍有重要枢纽、中心、关卡的意思，能够冲破某些「窍门」，即表示有重大进展、重大突破之意；後世引申此意，有开发智慧、一通百通的意思。
无记
在静坐修炼之中，因为精神不济，或是不够专注、警觉，进入一种恍恍忽忽、忘记一切事物的状况，就是「昏沈」；但绝大多数人多误认此为「空」，而沾沾自喜，事实上，只是坐着睡一觉罢了。南怀瑾老师曾在书上提过，若是人们在昏沈、无记中过世，就容易堕入畜牲道。
无念
（1）有人会就着字面上的意义，把无念当成无记来解释。
（2）在奥修的修行当中，无念相当於,就是头脑里没有任何的思想、念头，但却是绝对地警觉与觉知，是种观照状态，头脑里空无一物，却如宽阔的天空包容万物一般，犹如荀子所谓「虚一而静，是谓大清明」的状态。这是一种积极的空，包容的空，而不是死寂的空，迟滞的空，无记应该不能与无念相提并论。

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