【李向东】?人本从人的角度、立足点来思考(13) _气功修炼

十一划篇
人界
三界之一，为最低层的，是属於还有色欲、食欲的众生所居住的世界，通常就是指我们人类所居住的现在这个世界。
第三眼
凡是外於两只肉眼以外的视觉作用，都可以统称为第三眼；再更广义的说明，能够去了解一件事物真相的敏感度、觉知力、洞察能力，也可以称作是第三眼的作用。龙树菩萨说第三眼是人们身体周遭的一圈觉知力，从气场照片来看，正是由第三眼（第六轮）所发出来的一圈靛色能量
第六感
这是指除了人的基本五种感官功能之外，眼睛（听觉）、耳朵（视觉）、鼻子（嗅觉）、嘴巴（味觉）、身体（触觉），的一种「意念的觉知」；通常也有人就直接把第六感当成预知能力、预感能力。
阴阳眼
这是台湾民间对某些人能够看到幽冥界鬼魂的这种能力的称呼，事实上，是这类人士的第三眼能量有所偏颇，并不是特别高，所以能涵盖到一部份天眼的层次；正因为其能量层次低，所以看到的多是低频率的鬼魂、精怪、妖魔、或是各种不祥的预兆等等。而且，没有足够的能量来主控自己的功能，想看的时候看不到，不想看的时候反又关不起来。常常，有阴阳眼的人会觉得是一种困扰，而不觉得是一种功能、一种恩宠。
阴神
道家说词，人体意识能量的一种，能够透过训练增长培养，能够有意识的投射出去，可以进出不同的时间、空间，探访各地情事、个人隐情，而不必担心会被人直接目击发现。通常只有灵体才会发觉灵体。可叁考星光体、灵魂出窍、灵魂出体条。
造业
由於自身的无明或习性，一直制造出各种的能量惯性，不管是善业、恶业等等，而造业一词多含有负面的意义，一般是指比较不好的一些事情。因为不管是善业、还是恶业，就是这种惯性的能量会牵动着我们，继续的来轮回投胎转世。真正的修行人要超越善恶的两极性，让所有的「业」就到此为止，不再轮转下去，所以不再积极的造善业，当然更不会造恶业了。
通灵
与其他度时空的灵魂体、存在体（）做意念上的沟通之意。这些灵魂体、存在体多是不具有肉身的，是以纯能量的型态纯在，但是其能量的高低多寡、是否具有危险性、会不会占据人身等等，在通灵前多不清楚，也需要多考量。
通灵人
专门在从事通灵活动的人士，也可称作灵媒。
动态静心
这是印度成道大师奥修所发明的一种修行方法，专门适用於现代人的身上，先叫您舞蹈、跳跃、旋转、呐喊等等，释放出内在沈积腐旧的能量，在适当的时候，就切入静心状态，先动而後静，动静兼备中，反而让学员更能够入静，因此非常受到现代人，尤其是西方人的欢迎。
术
是道、法、术三者里面，层次最低的一种，也可以讲是一种方法啦，但是偏重於思考、推理、逻辑、计算，有其相当准确的地方，但是常常因为太过精密而流於繁琐，许多事情容易见树不见林，钻入牛角尖里头了，人生反而失去了整体平衡。也就是说，若将术研究到极致，可以变成一位思想家、哲学家、大学问家，学问知识非常丰富，上通天文，下知地理，但是对他自己的生命却没有一丝一毫的帮助，无法见心明性，无法了脱生死，仍需在六道中轮回受苦。真正的修行人，都是摒弃术而不用，说是玩玩就好了，而集中心力钻研入「道」。叁看五术条。
术数
术的一种计算方式，如八字、斗数、卜卦等等，叁看术、五术条。
术法
术的一些方法，如改运、求财、催姻缘等等，或有暂时、局部的功效，但都非长期、全面性的改变。叁看术、五术条。

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