唐朝鼎盛时期的宰相张九龄( 二 ) _张九龄

朝政稳定了，玄宗拜张説为中书令。中书令，是正宰相之职。
然而张説不久就被罢免宰相。虽然被罢免，但他对朝政仍是有影响。当张説再次任中书令时，主动与张九龄“续昭穆，尤亲重” 。开元十一年，公元723年，以张九龄为中书舍人。
在后来的岁月里，由于张説几上几下，张九龄当然也要几上几下，离开朝廷而任地方官员，但是唐玄宗并未忘记张九龄。
唐玄宗牢记张説对张九龄的评价。张説死后，唐玄宗诏拜张九龄为秘书少监、集贤院学士，知院事，俄拜工部侍郎，迁中书侍郎。据《旧唐书》记载，张九龄丁母丧归乡里，守丧未毕，于开元二十一年十二月，被召回朝。复拜中书侍郎，同中书门下平章事（宰相之职）。公元734年夏，张九龄为中书令，是首相之职。
张九龄是在唐玄宗思想产生变化之时履任正宰相之职的。开元末期的唐玄宗变得羁縻声色，疏于朝政。于是滥封滥賞现象严重，尤其用人不当。张九龄极力规谏。譬如幽州节度使张守珪屡立战功，唐玄宗要赏封张守珪为宰相。张九龄极力反对，他强调，“宰相者，代理天物，非赏功之官” 。唐玄宗又说，只给他一个名望，不让他任其实职，张九龄又反驳道：“不可，惟名与器不可以假人，君之所司也”；张九龄又规谏道：“且张守珪裁破契丹，陛下即以为宰相，若尽灭奚、厥，将以何官赏之？”在张九龄极力规谏下，唐玄宗才打消这个主意。
张九龄对张守珪并没有成见。张守珪的确战功赫赫，然而并非宰相之材。我们从中可看出张九龄是身系国家，是以江山社稷为重，他是极力主张任人以能的，量才而用的。
张九龄曾撰写《千秋金镜录》，开元二十四年秋八月千秋节那一天，张九龄把《千秋金镜录》献给玄宗。张九龄以镜自照见形容，以人自照见吉凶，来追述前世兴废之道，来写成此书。张九龄与当年魏征一样，在为社稷江山长治久安而苦思冥想。
唐玄宗又是怎样对待这样一位社稷之臣的？以布衣直道而为中书令的张九龄犯颜直谏，唐玄宗对此产生了极度的逆反心理。在是否以李林甫为宰相的问题上，他们君臣的矛盾公开化。
唐玄宗要以李林甫为吏部尚书、同中书门下三品（宰相），按照程序，他征求中书令张九龄的意见。张九龄直言不讳，毫无顾忌，张九龄说：“宰相系国安危，陛下相林甫，臣恐异日为庙社之忧。”
“宰相系国安危，陛下相林甫，臣恐异日为庙社之忧”，唐玄宗对其中的“庙社之忧”都不予理睬，这位帝王已经彻底蜕变了！
张九龄犯颜诤谏，其声声字字振聋发聩！
李林甫是依附取悦武惠妃，攀附众宦官才不断得以升迁的，他品行极坏，他阴险叵测。张九龄为社稷江山当然要态度明确。
“任李林甫为宰相，我担心江山社稷会由此产生大灾难”，张九龄有先见之明，他的政治远见，得到历史验证！
张九龄虽然多次表达述说，唐玄宗认为这是危言耸听，总是置之不理。
唐玄宗在位已久，已经“渐肆奢欲，怠于政事”，他对张九龄的先知先觉，直言诤谏，不仅置之不理，而且极度不满。李林甫还是被擢升，被任命为宰相。
这个无比狡猾无比阴险毒辣的李林甫，是不会放过张九龄的，张九龄的政治生涯从此不再一帆风顺。
李林甫对张九龄恨之入骨，但还是竭尽伪装，曲意侍之。李林甫一面对张九龄甘言密语，一面网络党羽中伤。张九龄没加一点防范，他仍旧是事无巨细，犯颜诤谏。
唐玄宗忍无可忍，于开元二十四年冬，公元736年，罢黜张九龄。

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