《易经》与《易传》的性质派和象数派( 二 )


唐代以前,普遍认为《十翼》是孔子所著 。宋朝时,欧阳修先是提出质疑,朱熹却信服,现在已经证明不是孔子 。吕绍刚先生说:“《易经》已经是《易经》中不可缺少的一部分 。没有《易经》学习《易经》易经占卜解读,做汉人之类的东西,是死路一条,没有办法 。过关 。”
易经包含一个独特的符号系统 。阳线“—”(一条长线)和阴线“--”(两条短线)以三组为一组,形成八卦 。一组堆叠的六十四卦 。八卦象征天、地、水、火、风、雷、山、沼,以及这八件事的内涵特点 。
《易经》六十四卦的顺序绝不是随意的,而是象征着事物的发展过程,每个卦的卦也是有意义的 。前两卦甘、坤各象征天地,不限天地,抽象出天地初态的纯阳纯阴的性质 。然后阴阳一晃,化作万物,下一个卦是“屯”,描述了初生时世界的混沌状态……
第六十三卦为吉吉,其卦画是阴阳线分布均匀,阳线在奇数位(阳位),阴线在偶数位(阴位置),这意味着阴阳已经发展到完全和解的平衡状态,似乎世界已经停滞不前 。但《易经》令人信服地以“未极”作为第六十四卦的结尾 。在看似平衡的静止之后,它表明世界本质上是在不断运动的 。
就像六十四卦的顺序一样,每个卦中六行的顺序也反映了一定细节发展阶段的事物规律 。从下到上六位中的哪一个),以及药性(阴或阳)综合确定 。
《易经》六十四卦,以自古流传的“上下经卦名序曲”简述 。同样的人很谦虚跟随着,顾林冠希咬着本 。脱光回大兽,大于三十准备的门槛 。咸亨逃到了大庄,靳和明义一家都在旁观 。健解盈亏并列,升到困井革丁镇跟随 。根渐渐回到妹妹风禄浔身边,到了欢节就来到了中府 。小过剩既经济又不经济,下篇第三十四章 。
[编辑]二进制和六十四卦
18世纪初,德国哲学家、数学家莱布尼茨彻底破译了《易经》六十四卦之谜 。莱布尼茨在《致德雷蒙德的信》中指出,《易经》中的六十四卦正是他20多年前发明的二进制:阴尧-为0,阳尧-为1并且:
鲲000
001 代
火腿 010
巽他 011
冲击 100
从 101
现金 110
干 111
莱布尼茨也说过,0和1这两个数字可以代表万物,就像《易经》中的阴线——阳线——无穷无尽,孕育万物 。
是六十四卦中的坤坤;
是六十四卦中的坤根;
是六十四卦中的干干;
莱布尼茨进一步附上八卦,指出上帝用7天创造了世界,坤000:对于天地而言,万物都是空的;第一天:Gen 001 上帝创造天空,第二天:Kan 010 天地合一…… 第七天,111:这是主的安息日 。1


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