杨公风水：真龙必有真穴乳突《撼龙经》( 五 ) _风水

13、山龙是这样使用的，虚空后面的水龙也是这样使用的。三卦的阴阳博弈原理相同，各国都适用。
14、江东、江西、南北是不同的秘境。七星劫，城门诀等等，都是不同的天机。对于这些天机，杨公说，只能用“一卦”来勾结，合一，合而为一，为我所用。
15、张中山不知道杨公的阴阳是什么，他的飞星风水的错误就是从这里开始的。崔¤说“有子”相合，即“五行颠倒” 。而张家却说要“靠星辰发财”，两人不相干。“十子”是指阴阳，而“兴于星辰”则是指星辰三行九运的盛衰；两者之间有天壤之别。即先天之气在卦中，后天粗犷不同。
16、阴阳在哪里？在《夺天大卦》中。用“夺天卦”可以排列山河的阴阳，即有命题时，知合山合水阴阳合而有情。真正的合作才叫真正的阴阳。
17、有真龙就有真山洞，有真山洞就有真大殿。什么是真命堂？杨公说：“在明堂，要持阳平，在明堂要止死水。第一宽最贵。”知道明堂真假，也就等于知道有没有真穴，何况有真龙。
18、龙之真穴是非，埋藏也能开发。虽然它已经发展并获得了名声，但它也有缺点和不可预知的灾难。如果阴阳方向错误，就不能吸收向上的能量。恰恰是放在上面的水，是我用不上的。有什么理由不剥夺官员的权利？
19、龙真洞是浮山，必须站在吉祥的方向，才能“提醒官员参考天” 。什么是吉祥？一是阴阳不能犯错，二是要兴旺，三是要生而胜。
20、“龙山到水”必须符合局法的原则和原则——子午、猫游、四山龙，坐乾坤、根荀之位；有许多坟墓；阴神四海骑龙而行，一心丁桂水相通。能配得上法律的人，都是有钱有势的。
21、阴、申、四海、来龙，与乙水、辛、定贵、水相配，然后贪狼星来，玉门、天门、和荀峰吉祥方向确立，龙山水的配置就完成了。
22、杨公的《宝照经》是“行龙秘法”——辨阴阳、辨清杂、配男女的秘法。它是在山上写的，是从实践中获得的。这是经验积累的地方。日立、配水、男女相配，是“阳神鼎”的丰收，必是“葬兴、父兴、子兴” 。” 。
23、杨工关注真龙取水贵，你能明白它为什么取水吗？那么《宝照经》的秘密目的就大半了！知道了玄空三卦的阴阳，就知道了这个“水”的用途，也就知道了龙洞的真假。真龙正穴不仅存在于山区，在平阳港府更是随处可见。固守山中的结，就会怀念平中的土地，可惜。
24、平之岗府没有明显的山脊，所以再也无法按照《龙经》的星法寻龙了。，不要强迫自己坐在穴位后面靠在穴位上。“取穴动静中”，动者为水，静者为地。也就是说，在水与现实世界之间，寻找所有的水来拥抱情感，阴阳相交的穴位就是穴位。

25、《宝照经》全篇详述了“男女”三卦的用法，是《天语经》原理的应用规律。
26、如果你知道了“玄功秘术”，你就会知道什么是真正的“阴阳” 。知真“阴阳”，便知“逆” 。既然太平洋大部是“背空”，就要让“坐背”三卦水龙的旺盛，所以不怕葬后空坟，造后空屋。埋葬。
27、获取正确的上下文。然后，根据《玄机诀》，搭配游戏方法，就可以知道龙山水效的得失，是否有阴阳差错。崔¤的意思是山水之意是城门一式，即用一卦法收山出煞；并不是说城门就应该被列为星级。所谓“龙到尽头”也是，“本”是什么意思，是指山川之意。
28、真龙得水，水形明显有几种：一种是“水城弯抱身”，俗称带水，但不是“断水”将头部“包裹”在单一水中的城市” 。“水。二是“B字水裹在腧穴前”，俗称玄水。三是“中间九曲来腧穴”；四是“二河岸两岸归点，然后休息” 。

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