一【每日一题】这场震烁古今的盐铁论战( 二 ) _桑弘羊

正式结论：帝国必须垄断盐铁专营权的利益，才能保证百姓安居乐业（治国之道，除锄锄，后民之道）相等）。
面对能言善辩的桑弘扬，先良文学指责桑弘扬证明了一个假命题：你说西周人没有铁器，没有铁器，铁器从何而来? （这就像指责今天的明朝不发展信息产业一样。）现在有了铁器，政府生产的铁器根本不能用，而是要求每个家庭根据人口购买铁器用于生产盐和铁的...
然后，“毕儒”将矛头直指桑弘阳本人。
盐铁官营的目的是为帝国积累财富，但各级官员都以帝国为借口来积累财富。最典型的代表就是你桑公红阳。桑公担任公相，掌管世界财政十余年。最大的功劳是他先富起来了，现在你已经是“大富大贵的人家”了。在你的领导下，在盐铁利的诱惑下，全国的官商都在“以权谋利” 。最终，百姓心疼怨恨，官场越来越邪恶。.
文帝时期，无盐铁，天下繁华。桑公实行盐铁官营数十年。世人没有看到盐和铁的好处，却看到了很多害处。现在，让我们告诉你这是为什么：世界的利益是一点一滴产生的。没有人可以凭空创造财富。官家分得一份，私家就亏损百倍。靠盐铁专营积蓄财富，就像一个傻子披着皮袄挑柴，珍惜皮毛，却不知道没有皮毛就没有皮毛。
自相矛盾的结论：万恶之源是盐铁官。
既然盐铁之利让国家一贫如洗，接下来的争论就是要讨论是否重视盐铁等非农产业，即是否“重农压商” 。所谓“强农压商”是双方的共识，关键是“压商” 。与很多人的想象相反，在这个问题上，桑红阳主张放开商业，而主张打压商业的恰恰是德行。
桑红阳指出，没有手工业就没有农具，没有商业就没有商品流通。何况有官办盐铁，富国何必靠农，老百姓何必靠田致富呢？因此，必须大力推进官盐铁、交通、炼铁。

古籍中描绘的制盐炼铁场景
这个原则听起来不错，但桑宏洋提倡的不是私营工商业。他特别讨厌那些有钱有王者的大商人。谁让你无能为力却比我更嚣张的生活？
肯定的结论：要强调农业，我们也必须以差异化的方式强调商业。
汉代以前，是法家提倡“重农压商”，而现在盐铁论富在术数，儒家已经开始提倡打击商人了。贤良文学是儒学的代表。因此，后世无数人指出，儒家“重农抑商”的思想已经让中国落后了两千多年。看来儒家是中国经济落后的罪魁祸首。
这个商人，而不是另一个商人。
原始自由经济下的商业是创新产业，与封建官僚体制下的公务不是一个概念。“毕儒”对所谓官商进行了猛烈抨击。辩论一开始，他们就指出盐、铁、酒，所有的损失都不是所谓的生意。进入皇库是不可能的。官员和商人会找各种借口把钱塞进自己的口袋里。归根结底，国穷，百姓穷。只有政府和商人才是帝国最富有的人。他们把所有的钱都藏起来，享受世界的财富。，感性的狗和马在家里......
在先良文学眼中，这些官商极其奢侈，全国憨厚老实的小农都会效仿。一旦社会变得嚣张和奢侈，不管你有没有钱，一切都会看钱。朝廷纵然掌握了山海之利，又怎能救黎族民水火难？
消极方面的结论：唯有坚守底线，才能实现国家繁荣和政治稳定。
第四场辩论似乎颇为深刻：既然盐铁官营与民争利，那么，国家富强的基础是什么？
在这场辩论中，桑红阳首先将命题引向“人性本恶”进行讨论。桑红阳认为，人性中充满了丑陋。每个人一出生，父母就尽心尽力地抚养他们，但孩子长大后，父母给他们多少支持呢？人性本恶，不能让老百姓先富起来。因为老百姓为了地主的钱而辛勤耕种土地，为国家工作是因为他们害怕受到国家的惩罚。你在老百姓身上看到过一丝道德吗？

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