人子须知：风水术士把山脉称为“龙”的性质 _风水

一、龙观
风水借用龙的名字来代表山的方向、起伏、转弯和变化。因为龙山变了。可大可小，可弯可伸，可隐可现，可飞可潜。山多变如龙，故称龙。
“龙”这个词是风水从业者常用的指山，是风水的基本概念之一。为什么称这座山为“龙”？要理解这个问题，首先要明白东方的龙观与西方的龙观不同。东西方所谓的龙，是想象中的爬行动物。东龙比西龙更像一条蛇，浑身上下似乎都带着一股威势。西方人认为龙是一种可怕的、令人讨厌的虚构动物。相反，东方人认为它是一种迷人的、完美的、幻想的生物。简而言之，西方人要杀龙，东方人要崇拜它。人们对龙的这种心态，可能就是为什么风水行者总是把吉祥山解释为滚滚的龙，最终称山为龙。如果不是这样，风水从业者至少尝试过将山的各种形状与折叠飞龙进行比较。《人子手记》是一本非常流行的风水书，它告诉我们为什么风水从业者称山为“龙”：

风水中“龙”的性质

在人们的心目中，想象中的动物“龙”是一种活泼、狂妄的生物，忽明忽暗，大小不一，潜伏在下面的深渊，飞在云端，兴旺云雨，千变万化，成为崇拜的对象山在很多方面都与龙相似，所以坎宇家族将山比作龙，直接称其为“龙脉” 。正如《关氏蒙古地理指南》中所说：“山为龙，如奔腾之势。”
龙（汉代石刻）“地理学家将山命名为龙。山的变态千姿百态，或大或小，升或降，颠倒或光滑，隐藏或明显，支撑身体而扰动不常，短距离内的转移不同，在事物中经历，唯有龙，故名。”显然不是所有的山脉都可以称为“龙” 。“地理真实性”清楚地说明了这一点。

“莽龙，别把山埋了，因为山是水难取的地方，‘山’有死亡能量。而‘龙’是容易得的地方水。所以，有龙能发力的地方。总之，埋莽，不埋山。”
在我国，龙的传说已经流传了五六千年。1987年12月，在河南濮阳西水坡发现三组蚌龙。第一组是“龙虎墓” 。这条蚌龙是我国发现的最早的龙类，距今已有6000多年的历史。辽西牛河梁红山文化遗址出土的玉雕猪龙，距今已有5000多年的历史。山西襄汾陶寺墓地出土了一件距今4500年的龙纹彩绘陶盘。河南偃师二里头夏文化遗址出土了龙纹陶片。古人非常崇拜龙，称它为龙，相信龙会给人带来好运。因此，风水将其视为四灵之一。

风水按照中国四大河流来划分龙脉，称为三大干龙。江南为南龙，长江与黄河之间为中龙，黄河与鸭绿江之间为北龙。三干龙的起点是昆仑山。从起点到入海，每条干龙按照距离的大小，分为远祖、老祖、少祖。山老无生，嫩山生，所以寻地应在少祖山，而不是远祖老祖。风水专家说：“幼而不老，饥而不饱，以柔中和，埋老而杀。” “地理研究” 。每条干龙都分成几段，从一座峰顶升起，穿过一个峡谷，就是一段。为什么要分呢？因为节数关系到吉服的寿命。“节日数长，富贵长，一代风光龙。” 《杜天宝昭经》。这种说法显然是一种风水迷信。

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