顶着哪吒头参加时装周的谷爱凌，怎么东西方两幅面孔啊？ _时尚生活

啊！！谷爱凌怎么这么可爱呀！
今天看到了她在巴黎时装周的街拍，双丸子头配墨镜，小哪吒造型好灵气！！

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这不是她第一次梳双丸子头了，羊想到之前她在VUGUE就拍过一组写真，两次风格完全不同：
巴黎时装周，是硬朗的、外放的

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京城巷弄里，是温婉的、内敛的

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谷爱凌的时尚风格好百变！
更令羊服气的是，原来同一个造型也可以有着如此分明的风格变化。

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这和她不同审美视角下的妆容有关系，所以才会给人时而显嫩、时而成熟的印象

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今天，羊就给大家好好唠唠东西方的审美差异

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东方：线条和留白的艺术
东方的绘画美学跟东方的文化体系是密不可分的，我们的传统文化奠定了我们的美学思想。
东方文化美蕴藏在了东方的绘画美之中：一是线条艺术，二是留白艺术。

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吴道子—《八十七神仙卷》
东方绘画中的线条不是一笔一划，也不是一板一眼，而是流动的。
它们或厚重拙实，如李唐的《万壑松风图》，又或野逸婉转，如崔白的《双喜图》

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风格气质虽大有差异，但内核却始终没变，线随心动，念随线生。
在这种线条艺术中，明暗不是重点，空间也不是问题，主观能动性占了极大因素。
所以，在东方画中，只要物象特征被线条明确勾勒，受众就能懂这副画在讲什么，传递了什么情感。
哪怕从彩色转为黑白，也不会影响到它的生命力。

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妆容上，东方美也强调线条感的神隐。
比起根根分明的野生眉，东方传统的眉型线条感并不强烈，而是是水雾般柔和晕染的。
西方妆喜欢用遮瑕勾勒出锋利、干净的眉型。东方妆却反其道而行之，画好眉型后还要再用朦胧的眉粉晕染一遍。
一切的线条都是不明朗的， “美人在神不在形”的审美用意不言而喻。

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左边西方眼中的木兰
右边东方眼中的赵盼儿
更何况，东方语境下的“画眉”一词本身就是暧昧的，它能在中国人的脑内描绘出一幅“懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟”的幽幽时光。
林语堂在《吾国与吾民》中讲到，汉语词汇总是自带一副中国人才知晓的图景。
就像夏目漱石口中今晚好美的月色，东方的文化美自始自终都是写意的。

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线条之后，就是留白。
留白不是指空白，而是指那些可说但不说的话，那些不明确表达，但却被get到的情感。
这是独属于东方式的含羞，用“无”来让“有”更强，以无相来表达意象。
就像影视剧中的女主面纱，犹抱琵琶半遮面，在没完全摘下之前，有无尽可想象的空间。

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在这种艺术下，花不用开满，也不用开尽， “小荷才露尖尖角”就足够让人想象到荷花映日红。

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