公元795年，公务员考了什么？( 二 ) _知识百科

那地面，虽然贡院已经准备了垫子，却是作用不大。坐于上边，只觉得冷气阵阵袭来，不觉间瑟瑟发抖。
好在，宫华明给了我一个暖手用的“手焐” 。那个“手焐”做的厚实，棉花絮的厚厚的，很是暖人。
我本以为是他买的，刚要赞扬他心细，他却说，又是个神秘人送来的。我再问起他其他，他也不再多言，只是说要忙其他事情，便不再送我前来考试了。
来时路上，我心里有些恍惚，不是为神秘人送“手焐”的事情。
——却是，我似乎又看到了家乡师兄谢思仟的身影。他身边有人在左顾右盼，好像是张晋甲，又好像是赛鹏远。然而，隔得太远，我没有确定。
再者，又遇到洛阳的几个考生，以及“遣唐使”池田俊等人，便也寒暄了几句。池田俊并未说起青木哲也、千岛志等人的事情：一是事出匆忙，再者我也相信他心胸坦荡，朴实敦厚，即使有事，也定未曾参与其中。
众考生按照胥吏分发的“号码座次签”，都在寻找自己的座位，稍后入座。
此时，考场外传来三声“咚、咚、咚——”的鼓声，想是明示考生，莫再交头接耳、议论纷纷。
主考官吕大人主持下，“考功员外郎”（负责管理考核任免的官职）朱子公大人，宣读了考场的若干规定，众考生都聆听受教。
随后，大唐公元795年的科考，正式开始。
我定定心神，缓解一下紧张的心情，默念道：“该来的自然来，该走的自然走。顺其自然、泰然处之吧！”如此默念几次，心情倒也平复了不少，不似开始时候激动万分了。
万事万物，顺其自然，便是最高境界。
上午考的是“帖经、策、论” 。
“帖经”，就是背诵或默写先儒对经典的注释；策，是依据经典或考量时政，对具体问题提出解答；“论”，是对历史事件和人物的评价；
今年，“帖经”这一科，考试的内容是《诗经》、《左传》等典籍中对于“廉政”的论述。对我来说，并不是难事。但是对南方，尤其是岭南道的考生欧阳昌等人来说，却未必如此。
其实，早在《论语》中就有云：诗三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”意思是：《诗经》三百篇，可以用一句话来概括它，就是“思想纯正” 。《诗经》中诸多篇章分别从不同角度，多个层面深入阐释为官当政者应“以民为本，以身作则，修身明德，严把亲属，真正做到修身、齐家、治国、平天下” 。
“策”、“论”的题目，也是由“为官廉政”引起的对策建议。
我熟读《诗经》，便分别引用了《魏风-硕鼠》的“硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯汝，莫我肯顾。”其后，便是《小雅-鸿雁》：“爰及矜人，哀此鳏寡”，《小雅-巷伯》的“视彼骄人，矜此劳人”……… 。
随后，便由此引申开，文思泉涌，挥洒一通。下笔如有神，自然顺畅。
一气呵成，所以，我很快便交完了试卷。
中午时候，远远的，有吏部、礼部的人，在考场周围，来回巡视。
大家都未曾远离，或回去住处。下午所用的书籍，都已经由陪同参加考试的亲友或者熟人送来。我本来以为秩序会乱作一团，却是没有任何迹象证明我这一担忧。
因为，考场上的考生，已经很多人提前离去——
众人都在议论纷纷，对上午的科举试题发表自己的看法。
河东道的张欣儒看到我，远远的躲着。我知道他因为偷我“拜帖”一事，尴尬心虚，便也不前去过多骚扰。
长安的“终南山派”的张简，依然悠闲自得的样子，走过来和我搭讪，问我道：“你仿佛总是波澜不惊的样子，为何不去和我们讨论？”

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