荣格对《易经》的赞叹：不是谁都有资格用( 二 ) _荣格

黑格尔是德国古典哲学的顶峰和大师（德国古典哲学是西方哲学史的主要枢纽），西方哲学史上最伟大的哲学家之一，公认的辩证法和逻辑大师马克思哲学辩证法的主要来源是黑格尔的哲学体系。
他在《哲学史讲演》中专门论述了中国哲学；在他的中国哲学专论中，他还专门讨论了《易经》。需要注意的是，黑格尔并不认同中国和印度的哲学，他认为“中国人和印度人一样具有很高的文化声誉，但无论他们的文化声誉和经典数量如何，随着进一步的了解，它会大大减少。。”尽管如此，他对《易经》还是不乏赞誉的。
在他开始讨论易经哲学时，他惊讶地说：“第二要注意的是，中国人也注重抽象的思想和纯粹的范畴。” ”是这种思维的基础。这种惊讶大概源于他习惯于认为所谓抽象观念和纯粹范畴是西方哲学特别是德国古典哲学的专属圣地，是真正的辉煌哲学。看来要不是《周易》，中国哲学早就被他从头到尾看不起了。
《易经》的简介中不时穿插黑格尔的评论和赞叹。谈及《易经》中的卦和尧符号，黑格尔认为“它是一个极其抽象的范畴，是最纯粹的知识规定”，并补充说“中国人不只是处于感性或象征性的阶段” 。或许正因为不愿意，中国人怎么能像德国人那样崇高崇高的哲学？所以再说一遍：“我们必须注意——他们也达到了对纯粹思想的认识，但并不深，只是在思想的最表面。”原因是它没有被概念化和推测性思考。黑格尔不明白《易经》中的象数思维是一种能够更好地把握抽象本质的方式，同时又包含了更丰富、更广泛的内涵。

黑格尔对东方哲学的理解并不深入，只停留在一般阶段。如果他能放下成见，他对《易经》的敬仰会更深。因为《易经》对天地精神的模仿，高度深刻的抽象本质和内在的阴阳格局，都与黑格尔的“绝对精神”、抽象逻辑、范畴和理性密切相关。作为辩证系统。共性。
因此，网上流传的一句话，我实在无法反驳——黑格尔说：“周易代表了中国人民的智慧。我一生最大的遗憾是没有充分了解中国。易经。”
莱布尼茨对《易经：宇宙的语言》的钦佩

莱布尼茨是德国历史上的一线哲学家和数学家。他和牛顿独立发明了微积分，拓扑学的提出者，计算机基础“二进制”的主要发现者，历史上少有的通才。，被称为17世纪的亚里士多德。他是欧洲人最早、最广泛、最深入了解中国文化的人之一，对中国文化有着极大的热情和高度评价。

首先要说明的是，传闻已久的莱布尼茨是受《易经》启发发明二进制的易经中的术数，其实是假的。首先，二进制不是莱布尼茨发明的。哈里奥特和卡瓦列里在他面前提到了这件事。莱布尼茨只是重新发现、系统解释并最终发扬光大。然后莱布尼茨首先开始思考二进制，然后看到传教士带回来的《易经》。
但莱布尼茨确实认为《易经》中的“阴阳”思想与他自己的二元思想不谋而合，是他二元思想的“中国版” 。订阅号，易经天下。而在知道《易经》的核心思想是二进制之后，我一直认为二进制是莱布尼茨的独创，更是倍受鼓舞。
这种情况，不看别的，看莱布尼茨对二进制的评价，相当于《易经》的评价。看看他在关于二进制的原始手稿中所说的话：“1 和 0，所有数字的神奇起源……这是创造秘密的一个极好的例子，因为一切都来自上帝。”性，最完美的逻辑语言。”在1697年献给奥古斯都公爵的奖章上，刻有拉丁语“从无到有，一个就够了”的字样，可见他对二元的理解极为偏爱。

以上关于本文的内容，仅作参考！温馨提示：如遇专业性较强的问题（如：疾病、健康、理财等），还请咨询专业人士给予相关指导!

「辽宁龙网」www.liaoninglong.com小编还为您精选了以下内容，希望对您有所帮助：