百色壮民俗文化旅游发展初探 。docx 百色壮族民俗文化旅游发展初探 百色壮族民俗文化旅游发展初探 文化的最佳传承与发展 ? 百色拥有丰富而独特的壮族民俗文化 。针对这些壮族民俗文化旅游资源的特点，运用SWOT理论分析了百色壮族民俗文化旅游发展的可行性，提出了初步的发展构想 。关键词：百色壮族民俗文化旅游发展 百色壮族民俗文化旅游发展背景与意义（一)研究背景随着“文旅热”的升温，各少数民族古老的民俗文化，传统民俗形象的再现越来越能激发和满足都市人的好奇心，因此民俗文化旅游也受到了越来越多的人的青睐 。近年来，随着交通等基础设施建设的加快，其旅游资源逐渐为人们所熟悉，并发展成为有特色、有吸引力的旅游产品 。旅游潜力巨大，从目前的发展情况来看，百色的旅游业仍以观光旅游为主，同时大力发展发展红色旅游，但发展民俗文化旅游还远远不够 。百色拥有丰富的壮族民俗文化和浓郁的民族风情，应充分利用这一特色旅游资源进行开发，为百色旅游开辟新的市场 。

【广西师范大学历史文化与旅游学院广西桂林 百色壮族民俗文化旅游开发初探张婷婷(组图)】(二)发展意义 合理发展民俗文化旅游是对百色民族文化最好的继承和发展，将文化优势转化为经济优势，有利于促进百色民族地区经济文化繁荣 。，有利于百色民族地区的发展 。地区之间的差异也有直接的好处；同时，也促进了人们之间的相互了解和友好交流，提高了当地居民的素质，促进了科技和文化的交流 。壮族民俗旅游资源特色（一)壮族文化之源——田阳，记载于壮士经事《布洛陀经事》，布洛陀为首壮族的始祖，天地万物的创造者 。神?据专家研究，布洛洛图o 可能是壮族祖先中最强大的部落——鸟图腾部落的首领 。因此，鸟图腾部落被壮族祖先奉为始祖部落，布洛陀也被奉为神王 。天阳是《布洛陀经师》广为流传的地区 。在广西收集的28个版本的《布洛陀经师》中，有14个是在天阳采集的，天阳是最有可能成为布洛陀的地方 。“家”的所在地 ? 著名壮族文学家、壮学社顾问顾棣先生确定了田阳县壮族祖先布洛陀遗址的其他四个根据地： 1. 甘庄山上有一处地方田阳被当地人称为“恭祖” 。寺内布洛陀祭祀庙遗址”；二是每年在这里举行的歌唱活动是广西规模最大的歌会壮族民俗图片，也是广西最大的布洛陀祭祀活动；三是来来，百色盆地发现的三大古人类遗址之一 奎遗址位于天阳 。第四，口阳县建于公元前140年 。是百色建县最早的县壮族民俗图片，壮族人文资源丰富 。此外，广西各地还发现了100多处壮族先民石器遗址 。仅在百色、田阳、田东、平果县（市）就发现了80多个旧石器时代遗址 。

(二)壮族社会的缩影——那坡百色壮族文化源远流长 。广西全境约有40个壮族，但大部分壮族在现代社会正在失去其独特的传统文化 。在百色那坡县，有一个壮族，在语言、文字、生活环境、生活方式等方面都还保留着壮族最原始、最地道的传统风俗 。传统壮族社会，被称为传统壮族文化的“活化石”，正如云南泸沽湖畔最能展示原始摩梭人的独特文化一样，那坡是最能展示原始壮族文化的地区.（三)绣球之乡——靖西靖西是壮族聚居的Z乡 。第一壮族风情浓郁，景西壮族

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