民俗的教学如何凸显“民俗”之为“学”( 三 ) _民俗

如果说前两点属于常规教学内容，那么第三点对于文学专业来说意义非凡，要求学生在尝试进入文学研究的过程中始终保持民俗视角。对此，有几个教学方向：在教学过程中，宜强调通过民俗对文学作品的地域诠释。从文学作品中了解乡土文化，或者从乡土文化中了解文学作品的方式有很多种，而民俗学无疑是一座可供选择的桥梁。民俗在老舍的北京、沉从文的湘西、卢文富的苏州都占有重要地位。古代文学作品中的“竹枝词”和“长诗” 常以押韵的形式表现当地民俗特色。在更深层次上，以宗族或社区层面的社会组织和民俗为纽带，形成地域文学与地域文化的多学科综合考察。徽州文学研究就是一个很好的例子。[4] 在教学过程中，不妨强调通过民俗来诠释文学作品的时代性。如《竹枝词》，清代诗人创作了《海竹枝词》、《永上竹枝词》等，反映了《南京条约》开埠后西方文化的涌入，上海、宁波等地的生活习俗“新风尚” 。天气”，充满时代变革的气息。又如鲁迅笔下的浙江民俗，已成为1911年革命前后最真实的时代画卷。在教学过程中，不妨强调通过民间传说对文学作品进行文化解读。比如钟馗的民俗文化，涉及到文学、绘画、民间信仰等诸多元素。
又如《红楼梦》的解读，可以从民俗的角度出发，关注其饮食、娱乐、信仰等文化问题。综上所述，笔者提出“跨学科作为一种方法”，可为文学专业民俗学课程的教学提供一些新的思路。[1] 王娟，《民俗学说》，北京：北京大学出版社，2008年版。[2] 王明宇、张涛民俗学专业，《高校“新文科”建设：观念与行动，《中国社会科学学报》2019《文化的独特意义》，《社会科学论坛》2019[4]施哲文，“

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