从《周易》卦理解析《伤寒论》六经辨证实质 _易经

?????????????????????????????????????????????? ????????????????????????????????????????????????? ????????????????????????????????????????????????? ????????????????????????????????????????????????? ????? 王健（云南中医药大学基础医学院，昆明）摘要：文章探讨了《伤寒论》六经以及三阴三阳六经之间的关系从太极、两仪、四象的角度，阐释了六经的精髓，尤其是阳明、绝阴的意义，比四象还要多。研究发现，《伤寒论》中三阴三阳的排列顺序与《易经》先天八卦的排列密切相关。别紧张。《易经》八卦卦可以分析《伤寒论》六经的证候，阐明《伤寒论》三阴三阳的精髓，指导具体临床。“设卦显象，以象解经”的应用。关键词：周易；伤寒论；六经辨证；易学； ,,.,``.:;;-;易学;:(No.)伤寒论中的六经包括太极、阳明、少阳、太阴、少阳六经，以及四经太极、阴、绝阴。阴三阳命名。
根据《伤寒论》，用好太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴、三阴三阳六经，要根据六经理清。辨证论治。现有文献中，三阴三阳的名词均以阴阳命名。虽然先秦两汉的文化典籍中没有三阴三阳的说法，但《足臂十一灸经》、《阴十一经》等古代医学科学阳灸”有四象的概念。《易经·谢传》说：“所以《易经》是一本书，其他科技、文学、历史、哲学的古籍都没有见过，所以很多学者都有太极拳，它产生了二义，二义生四象，四象生八卦”[2] 。第四，三阴三阳被视为中医独有的概念。如此一来，三阴三阳，包括太阳、少阳、太阴、少阴，又称为老阳、少阳、老的概念的理论渊源中华周易证，也难以厘清。阴与少阴的内涵。宋代宗师周敦颐在《太极图说》中说：“太极。易学对中医的影响很大。在价值观和思维方式上，极动生阳，极动静生静，静生阴，静极复动”[3] 。阴的各个方面对中医都有着深远的影响，比如提倡阴阳中和，因为阴阳是在太极的动静中产生的，而五行是推理和思辨的工具。”二义生四象”[1] 。笔者认为，《伤寒论》六经的原因，也是阴阳的运行。太阳、少阳、太阴、少阴以阴阳命名。阴阳学说源于《易经》，所以六经学说源于阴阳四种不同的状态。
前人认为太阳和阴头很容易学习。要了解六经的精髓，必须参考易学极动极静之时，少阳少阴为动之始，静之始[4] 。研究六经，可用设卦观象，以象解经的方法。三阴三阳与四香比较，孙少阳太阴邵通讯作者：王健，云南中医药大学基础医学院，云南省昆明市呈贡区雨花路1076号，邮编: , Tel: - -mail:of(原中华医学杂志),35, Issue 8,2020, 在Yin, Vol. 35, No.8的基础上，有更多的阳明和绝阴，从四到六，三阴三?3927?干，逆二卦。阳的形成遵循四个迹象。可见，三阴三阳也体现了火的分离。上述《易经》说：“李叶阴阳运动的不同情况。二义四象准二分，亦明。”明是照亮四个方向的意思。从火到太阳。所以，阳之理，三阴三阳之理，分为三。与四象相协调的象是离卦。与三阴三阳相比，阳明和绝阴更多。什么是阳明？觉音是什么？笔者认为可从两个方面进行论述：一是从伤寒论六经中阳明病和厥阴病的病因、病机及治疗方法及方剂分析。前人已经涉及很多；二是分析阳明和厥阴的意义。

先谈阳明的“明” 。《说文解字》云：“明，照”[5] 。《左传·赵公二十八年》说：“赵麟四方说明”[6] 。《礼记·中庸》云：《朱志明》[6] 。《易经·谢辞传》云：“日去，月来，月去，日来，日月相推而生光。”月道也为有德者”[2] 。《周易·朔卦传》也说：“李爷，冥爷，万物相逢，南卦也”[2] 。问：《大义论》云：“帝曰：阳明是何？可见“明”有日月高悬，四方照耀，光明宏大之意。另一方面，阳明图一，先天八卦，是指阳气宏大，照亮四方。让我们来讨论一下觉音的“觉” 。《说文解字》云：“厥，震为雷，属木。真、巽二卦属木，震为阳木石”[5] 。《说文解字注》云：“引之发绺，皆为阴木。少阳为胆，为三焦，属木。故少阳之象，名为觉……觉。，挖也”[8] 。《素问·大义论》云：“帝真卦。曰：厥阴是何？齐伯曰：二阴相会”[7] 。出自《黄帝内坤为地，根为山，属地。根山出鲲地，故称殷经。据厥阴说，当厥阴为阴而从字中的阳，坤为阴土，庚为阳土，与坤卦相比，庚卦多了一层含义，可以看出新的含义.从字义上看，绝就是挖造阳线的意思，所以这条阳线就是阴之阳，也就是太极图里的阴鱼挖石的意思。

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