一说岳飞师傅，北宋末年武术大师周侗( 三 ) _岳飞

在对扬州评话进行分析后，鲍达尔认为在关于周侗和武松的民间故事中，对二人使用了不同的描写方式，武松使用方口但说着官话，无入声（短喉音），而周侗相反。因此她相信「方口」对白至少该分为两种，一种为无入声的武松体，而一种则为有入声的周侗体。
周侗弟子
《水浒传》中的林冲和卢俊义在《说岳》中作为周侗的徒弟被提到，不过他们没有在主要情节中出场并且在周侗受王家邀请前被害。
周侗被说成是他们师傅一事是传统文学中反复出现的元素。唐宋传奇中的英雄们被说成是仙人指点，一般都是道教神话人物并在他们习武前。夏志清认为这种写作方式源于鬼谷子，东周时期的军略家孙膑与庞涓之师，出自《七国春秋后集》。夏说钱彩之所以将周侗与《水浒》人物相联系，是因为「大部分武侠小说中身为天生神人的师傅都至少会有两个弟子，」不过在此基础上钱彩将之颠覆，将周侗写为常人，而弟子异于常人。（林冲、卢俊义为星宿转世，岳飞为迦楼罗/大鹏化身。）
林、卢二人是在满清时期与周侗产生联系，但武松直到西元二十世纪的王少堂口中被说成与周侗在汴京相识。周侗教了武松「滚龙」式。有说了武松共十章。（Ten Chapters On Wu Song），后集结成册并以《武松》之名出版于西元1959年出版。最终影响到了《铁臂金刀周侗传》和《周侗传奇》，在最终版本中，武松学到了戳脚。
王少堂将周侗描绘成一个老资辈的剑术高手，其名在江湖上闻之如雷贯耳。他与花和尚鲁智深结拜，根据夏的说法，这是因为他是《水浒》中最受欢迎的人物之一。周侗还被赋予了「铁臂膀」的称号，后被用于《铁臂金刀周侗传》，故事中未详解由来，只提到他能控制身体中的气硬化身体部位，使之可一击打破「铁布衫」之类的防御武技。此外，他和「铁臂膊」蔡福的外号相似，后者缘由自他能轻松地挥舞大刀，并且由于同音的缘故，他常被人与「小霸王」周通相混淆。
周侗岳飞
小说中岳飞在文武方面都很有天赋，甚至超过了林、卢二人。在得到沥泉枪后，周侗教四人十八般兵器，不过各有专长。岳飞和汤怀善使枪，张显是钩镰枪，王贵则为偃月刀，弓术则是每人都掌握。这些少年在岳珂的传记中被提到为祖父童年好友，但从未为过周侗弟子。
现代武术家或书籍所说与历史资料或者学者的推论截然不同，例如武术家杨俊敏便说周侗是一个学者，曾在少林寺学武，后收在韩琦为佃户的岳飞为徒，在这段时日，他学到了诸般兵器的作用，骑术以及搏斗技。岳飞由此开创了形意拳及鹰爪功，被认为得益于周侗的教导。
然而历史学家夏维明指出这种武术是晚明时发展自少林派，他依据姬家的传记以及满清时期的记载得出结论，形意拳是在岳飞冤死数百年后由一名叫姬际可（约西元1651年）的枪法高手所创。此外岳飞师傅，故事中的韩琦已于三十年前去世，历史上的岳飞在其父逝世后到韩琦后人家当佃户及家丁，在此前他已从周侗处学到本领。鹰爪功大师梁沈（Leung Shum）及莉莉·刘相信周侗是一个于少林带岳飞练武的僧人，他教了他许多与手部有关的武术，使得岳飞得以创立鹰拳。梁寿愚说峨眉大鹏轻功派的人认为周侗自幼便随周侗练武，并在多年后成为第一高手。他们所传承的故事中说周侗曾带着岳飞隐居并授以轻功。而螳螂拳大师袁满凯（Yuen ManKai）则说岳飞与梁山好汉系出同门，皆为周侗徒。而岳飞还成了螳螂拳「黑虎掏心」一式的开创者。尽管武术史学家丹利·亨宁认为岳飞的人生经历并无任何关于搏斗技的一段，但「几乎可以肯定的是他曾修炼过一些空手技」为器械训练打基础，不过他不认为他开创了什么。

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