一说岳飞师傅，北宋末年武术大师周侗( 二 ) _岳飞

莫不悲伤。
当时众员外整备衣衾棺椁，灵柩停在王家庄，请僧道做了七七四十九口经事，送往沥泉山侧首安葬。」岳飞在在其幕旁搭了一个窝棚并自冬季起守灵至明年三月，他的结拜兄弟来拆了他的窝棚敦促他回去照顾自己的母亲。
小说中周侗逝世的日期不可信，不仅因为书中内容为虚构，而且宣和年号（西元1119年~西元1125年）只用了七年而非十七年。尽管书中周侗死于岳飞婚前，实际上是婚后。
周侗家庭
【一说岳飞师傅，北宋末年武术大师周侗】根据《说岳》可知，周侗有一个儿子，但他表示妻儿都已死在和卢俊义参加的一场战争中。《周侗传奇》中其妻名孟翠英，其子名周云清。他在比武招亲的擂台上娶到她，之后两人又击败石佛寺中的贼人。而其子与张雪莲联姻，和取了邈川关。周云清出场时是一个勇猛冲动的年轻人形象，拍马舞枪杀入敌军大营，最终战死在宋夏战争中，周侗在其子死后相国寺隐居了一段时间，之后收了父亲被洪水淹死的七岁少年岳飞为义子。
「周侗见岳飞果然相貌魁梧，虽是小小年纪，却举止端方，便命王贵取过一张椅子，请岳飞
坐下，问道：『这壁上的佳句，可是尊作么？』
岳飞红着脸道：『小子年幼无知，一时狂妄，望老先生恕罪！』
周侗又问岳飞：『有表字么？』
岳飞应道：『是先人命为‘鹏举’二字。』
周侗道：『正好顾名思义。你的文字却是何师传授？』
.......
周侗道：『安人在上，老夫非是擅敢唐突。因见令郎题诗抱负，后来必成大器。但无一个名师点拔，这叫做「玉不琢，不成器」，岂不可惜？老夫不是夸口，空有一身本事，传了两个徒弟，俱被奸臣害死。目下虽然教训着这三个小学生，不该在王员外、安人面前说，那里及得令郎这般英杰？那螟蛉之说非比过继，既不更名，又不改姓，只要权时认作父子称呼，以便老汉将平生本事，尽心传得一人。后来老汉百年之后，只要令郎把我这几根老骨头掩埋在土，不致暴露，就是完局了。望安人慨允！』」
然而，在将《说岳》等虚构文学中的事件相比较以及根据西元16世纪的《大宋中兴岳王传》中的解释，文学评论家夏志清教授认为：「岳父并非死在大洪水中，尽管岳飞对周同（非侗）有许多尊敬如父的回忆，但他终究没有当过他的义父。」《岳王传》是最早的「四大历史小说」中的一本关于岳飞的，虽然增加了许多受欢迎的传说故事，但作者熊大木（约西元1552年）写故事时很大程度上以史料为主，包括参考朱熹的《资治通鉴纲目》，岳珂所写的传记以及《宋史·岳飞传》。因此《说岳》可以说是第一部成熟的以虚构小说的形式来叙述收养岳飞一事。
周侗外表及声音
周侗常被描写成一位身材高大，带着雄浑有利声音的人。而现代人的印象则多出于扬州评话人王少堂（西元1889年~西元1968年），他被民间故事收集者薇毕克·鲍达尔称为「当世无双之大师」，王少堂是如此描绘的：「He was beyond the age of fifty, he was more than fifty, andstanding upright he measured about eight feet. His face had a golden tan,arched brows, a pair of bright eyes, a regular head form, a square mouth, a pairof protruding ears, and under his chin there were three locks of beard, agrizzled beard. On his head he wore a sky-blue satin scarf, and he was dressedin a stately sky-blue satin coat with a silken girdle, a pair of wide blacktrousers without crotch and satin boots with thin soles」
英雄人物及宗教高人总是有异于常人之处，这是民间传说中反复出现中的主题。比如武松便被说成是身高九尺，而《说岳》中岳飞与两名军士比试时，一名身高九尺，一名身高八尺。而道教天师张道陵据称有七尺。周侗在扬州评话中说着「方口官白」，这是武侠英雄应有的特质，特别是受高度尊重的人物或者有时候是小部分会被当成英雄人物的小人物。「方口官白」是一种混合了两种对白方式而成的语言。方口语句整齐，富有节奏感，这大概受北方戏剧的影响。而官白则是用令人印象深刻的独白或是对白，这种混合风格意味着周侗被视为一个受尊敬的英雄。

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