近代因七夕被赋予了“牛郎织女”的美丽爱情传说使其成为了象征爱情的节日 ， 并产生了“中国情人节”的文化含义 。中国七夕节虽然生成时间比西方情人节早得多 ， 而且一直在民间流传经久不衰 ， 但目前在年轻人中 ， 七夕节不如西方情人节受宠 。
七夕节的传统习俗浙江习俗如杭州、宁波、温州等地 ， 在这一天用面粉制各种小型物状 ， 用油煎炸后称“巧果” ， 晚上在庭院内陈列巧果、莲蓬、白藕、红菱等 。女孩对月穿针 ， 以祈求织女能赐以巧技 ， 若穿好的 ， 就称为“得巧” 。或者捕蜘蛛一只 ， 放在盒中 ， 第二天开盒如已结网称为得巧 。（还有说法为中午捕蜘蛛）
而在绍兴农村 ， 这一夜会有许多少女一个人偷偷躲在生长得茂盛的南瓜棚下 ， 在夜深人静之时如能听到牛郎织女相会时的悄悄话 ， 这待嫁的少女日后便能得到这千年不渝的爱情 。为了表达人们希望牛郎织女能天天过上美好幸福家庭生活的愿望 ， 在浙江金华一带 ， 七月七日家家都要杀一只鸡 ， 意为这夜牛郎织女相会 ， 若无公鸡报晓 ， 他们便能永远不分开 。
广东习俗广州的乞巧节独具特色 。节日到来之前 ， 姑娘们就预先备好用彩纸、通草、线绳等 ， 编制成各种奇巧的小玩艺 ， 还将谷种和绿豆放入小盒里用水浸泡 ， 使之发芽 ， 待芽长到二寸多长时 ， 用来拜神 ， 称为“拜仙禾”和“拜神菜” 。从初六晚开始至初七晚 ， 一连两晚 ， 姑娘们穿上新衣服 ， 戴上新首饰 ， 一切都安排好后 ， 便焚香点烛 ， 对星空跪拜 ， 称为“迎仙” ， 自三更至五更 ， 要连拜七次 。拜仙之后 ， 姑娘们手执彩线对着灯影将线穿过针孔 ， 如一口气能穿七枚针孔者叫得巧 ， 被称为巧手 ， 穿不到七个针孔的叫输巧 。七夕之后 ， 姑娘们将所制作的小工艺品、玩具互相赠送 ， 以示友情 。
新中国成立前 ， “七夕”是妇女的盛大节日 。据说 ， 七姐是天上的织布能手 。旧时代妇女向七姐“乞巧” ， 乞求她传授心灵手巧的手艺 。其实 ， 所谓“乞巧”不过是“斗巧” 。在广州 ， 无论贫富之家 ， 姑娘们都会梳妆打扮 ， 点上香烛 ， “先期备办种种奇巧玩品 ， 并用通草、色纸、芝麻、米粒等 ， 制成各种花果仕女器物宫室等 ， 极钩心斗角之妙”（见《广州岁时记》） 。
福建习俗在福建 ， 七夕节时要让织女欣赏、品尝瓜果 ， 以求她保佑来年瓜果丰收 。供品包括茶、酒、新鲜水果、五子（桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子）、鲜花和妇女化妆用的花粉以及一个上香炉 。一般是斋戒沐浴后 ， 大家轮流在供桌前焚香祭拜 ， 默祷心愿 。女人们不仅乞巧 ， 还有乞子、乞寿、乞美和乞爱情的 。而后 ， 大家一边吃水果 ， 饮茶聊天 ， 一边玩乞巧游戏 ， 乞巧游戏有两种：一种是“卜巧” ， 即用卜具问自己是巧是笨；另一种是赛巧 ， 即谁穿针引线快 ， 谁就得巧 ， 慢的称“输巧” ， “输巧”者要将事先准备好的小礼物送给得巧者 。
有的地区还组织“七姐会” ， 各地区的“七姐会”聚集在宗乡会馆摆下各式各样鲜艳的香案 ， 遥祭牛郎织女 ， “香案”都是纸糊的 ， 案上摆满鲜花、水果、胭脂粉、纸制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺绣等 ， 琳琅满目 。不同地区的“七姐会”便在香案上下工夫 ， 比高下 ， 看谁的制作精巧 。如今 ， 这类活动已为人遗忘 ， 只有极少数的宗乡会馆还在这个节日设香案 ， 拜祭牛郎织女 。香案一般在七月初七就备妥 ， 傍晚时分开始向织女乞巧 。

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