◎涣卦第五十九
卦辞
涣:亨 。王假有庙,利涉大川,利贞 。
〖译文〗顺利,王在度假的时候到庙宇来了,利于涉越大江大河,利于坚持下去 。
卦义
事物处“涣”之时,形散而神聚 。散聚相依,必然亨通顺利 。此时,君王应以至诚到宗庙祈祷,获得神的保佑,聚合人力来排险济难 。主方有良好的素质,比如说,富有、健康或者地位高,并且客方消极被动,给于了主方发展机会,"亨" 。王指客方,因为客方比主方强 。王到庙宇中来是拜佛的,有所祈求,主方应当利用当前机会发展自己,"利涉大川" 。"利贞"紧接在"利涉大川"之后,强调坚持"涉大川"的开拓精神 。
爻辞
初六:用拯马壮,吉 。
〖译文〗用以拯救的马强壮,吉利 。
象曰:初六之吉,顺也 。
九二:涣奔其机,悔亡 。
〖译文〗大水泛滥的时候往树奔,悔恨消失 。
象曰:涣奔其机,得愿也 。
六三:涣其躬,无悔 。
〖译文〗大水泛滥到自己身边,没有悔恨 。
象曰:涣其躬,志在外也 。
六四:涣其群,元吉 。涣有丘,匪夷所思 。
〖译文〗大水泛滥到众人聚集在一起的地方 。很吉利,大水泛滥的地方有山丘,这真是难以想象的 。
象曰:涣其群,元吉;光大也 。
九五:涣汗其大号,涣王居,无咎 。
〖译文〗洪水中发出强大的呼喊声,洪水泛滥到王所居住的地方,无所怪罪 。
象曰:王居无咎,正位也 。
上九:涣其血,去逖出,无咎 。
〖译文〗洪水把血冲走了,人被冲到很远的地方才出来,无所怪罪 。
象曰:涣其血,远害也 。
爻义
“初六”以阴居涣之初,上承九二 。似得壮马之助,济其阴柔弱质,以此拯涣,不会离散,可获吉祥 。第一爻是主卦下爻,代表主方的行动,阴,表示主方消极被动,比如说,防守、退却、不想冒险、不想探索或开辟新的发展领域、只求保持现状,等等 。主方消极被动以致陷入困境 。主方应对扭转被动状态,采取主动 。有了积极主动,就如同有一匹强壮的马来拯救主方,对主方吉利 。
"拯"(zhěng),援救,救助:拯救 。第一爻位置是阳位,这条爻是阴爻,阴爻在阳位,不当位,并且和四阴不有应 。不当位,表明主方消极被动,有可能难以保护和发展自己的利益,是潜在的对主方不利因素;不有应,表明客方也是消极被动,主方不一定受到侵犯,那潜在因素没有成为真正的对主方不利因素 。尽管如此,消极被动仍然是阻碍主方发展的主要因素,是造成主方陷入困境的主要原因,如果主方能够扭转被动状态,就能够利用客方消极被动的机会取得发展,所以爻辞说,"吉" 。
“九二”失正,身处坎险,会有悔恨 。但九二阳刚居中,就像由外奔来,坐下来依靠在矮桌上一样安定,会使预料中的悔恨消失 。第二爻是主卦中爻,代表主方素质,阳,表示主方素质良好,比如说,有资金、有地位、有权力、有实力、有技术,等等 。在困境中,主方应当不失机遇,发挥素质良好的优势,这样就没有悔恨 。"机"(jī),木名,桤木树 。
第二爻位置是阴位,这条爻是阳爻,阳爻在阴位,不当位,并且与五阳不有应 。不当位,表明主方素质良好,有可能被客方夺取,是潜在的对主方不利因素;不有应,表明客方素质也良好,不需要伤害主方,那潜在因素没有成为真正的对主方不利因素 。在这困难时候,主方应当依靠自己的良好素质,积极主动地谋取利益,如同"涣奔其机" 。
“六三”阴柔居阳刚之位,不中不正,本来有自私自利的性格,但因为在刚位,能够克制私心,积极有所作为,会去救济本身以外的人,所以不会后悔 。第三爻是主卦上爻,代表主方态度,阴,表示主方的态度随和 。当前像大水泛滥的形势是客观形成的,自己没有悔恨 。
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