"躬"(gōng),自身,亲自:反躬自问 。第三爻位置是阳位,这条爻是阴爻,阴爻在阳位,不当位,并且而与六阳有应 。不当位,表明主方的随和态度有可能被客方利用,是潜在的对主方不利因素;有应,表明客方态度强硬,客方利用主方的随和态度,压抑主方,那潜在因素成了真正的对主方不利因素,如同"涣其躬",洪水淹到自己 。第三爻是对第二爻的补充,表示主方有力量,但不是很强,弱于客方,主方不得不对客方随和 。主方应当随机应变,以柔克刚,"无悔" 。
“六四”居阴得正,上承九五,下无应而无私 。可以承担拯救涣散的重任,促成团结,这是天下人难以想象的壮举,当然大吉大利 。第四爻是客卦下爻,代表客方的行动,阴,表示客方的行动是消极被动 。主客双方都消极被动,使得当前双方关系很涣散,如同大水泛滥到群众居住区,这种情况促使各方有所行动来共同解决问题,对主方很有利,就像是在洪水中有座山丘,真正是难以想象的 。
"匪夷所思"指言谈行动离奇古怪,不是一般人根据常情所能想象的 。第四爻位置是阴位,这条爻是阴爻,阴爻在阴位,当位,然而一阴不有应 。当位,表明客方消极被动,是主方发展的良机,是潜在的对主方有利因素,爻辞说,"元吉";不有应,表明主方也是消极被动,不能利用这良机,那潜在因素没有能够成为真正的对主方有利因素 。主方应当变被动为主动,如果主方能够扭转被动,采取主动,则如同"涣有丘,匪夷所思" 。
“九五”阳刚中正,居尊位,处涣之时,明确的命令,像汗一般发出,又将王者蓄积的财富,散发给天下的艮众 。这样就不会有大的灾难 。第五爻是客卦中爻,代表客方素质,阳,客方素质良好 。同时,主方素质也良好,在当前双方关系状态下,双方的良好素质都发挥不了作用,双方都强烈地要求改善关系,"涣汗其大号" 。"王居"指客方素质 。
客方良好素质发挥不了作用,主方不应当受到怪罪 。第五爻位置是阳位,这条爻是阳爻,阳爻在阳位,当位,然而二阳不有应 。当位,表明客方良好素质是主方得益的好机会,是潜在的对主方有利因素;不有应,表示主方素质也良好,主方需要以自己的良好素质谋取发展,而不是依靠客方,那潜在因素没有成为真正的对主方有利因素 。主方依靠自己的良好素质是正确的,"无咎" 。
“上九”阳刚居涣之终,涣散至极而四方聚合,又与坎险之地距离很远,不会受到流血的伤害 。这样远离可能受伤的场所,就不会有灾难 。第六爻是客卦上爻,代表客方态度,阳,客方态度强硬 。在当前的双方关系状态下,强硬态度解决不了关键问题,使得双方都遭受严重损失,"涣其血,去逖出" 。"血"指关键问题 。"去逖出"指损失 。
主方的态度随和,顺从于客方,主方不应当受到怪罪 。"逖"(tì),远 。第六爻位置是阴位,这条爻是阳爻,阳爻在阴位,不当位,然而与三阴有应 。不当位,表明客方态度强硬,有可能制约主方,是潜在的对主方不利因素;有应,表明主方态度随和,接受客方制约,那潜在因素成了真正的对主方不利因素 。第六爻是对第五爻的补充,这两条爻都是阳爻,表示客方实力非常强大,主方弱于客方,不得不接受客方制约,"无咎" 。关键是,主方要扭转消极被动状态,"用拯马壮" 。
本卦说明
【《周易》的六十四卦:每日一卦一解——兑卦】本卦阐释了挽救涣散的原则 。在丰盛安逸的环境,人心容易涣散,以致离心离德 。重私利而忘公益,使风气败坏,破坏团结,必须及时拯救 。因而当一旦显露涣散的迹象时,就应有强有力的对策出台挽救 。首先顺应民情,先求安定,只有顺应了民情,维持一种安定的氛围才能有机会考虑更进一步的事情,同时还要消除私心,消除派别,抑制私利,革除弊端,为公众造福 。这样牺牲小我,完成大我,才能促成团结,重获安定 。
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