汉字作为一个整体具有一个“统一的领域” 。所有的汉字都相互衡量，相互标记，相互支持，成为一体 。这是汉字的神奇功能 。在相互比较汉字时，它们是相互衡量的 。比如“华”字算4 。和“仁”字相比，自然明白“仁”字也算4 。左右两边的“亻”算为2 。“化”和“仁”在数学上具有天然的平等性，这就是自然，这就是真理 。包含相同部分的单词可以相互测量和标记 。如果我能确定“sunny”是12的数字，左边的“day”是4的数字，“blue” 右边是数字8，合起来就是数字12 。一开一闭，各部分相加形成整体 。这是规则 。把左边的“天”互换，钱是10，京是13，京是14 。这是不言而喻的 。互换右边的“绿”，明8、鑫8、喜20，不言而喻！两个完全不重叠的字，只要在中间翻个字，就可以互相测量标记，比如“清凉砚朔”，这就像一个人数一个人，只要找到 7 次有效通话成功接通后就可以联系到元首的道理是一样的 。为什么名字中的汉字有神奇的力量？那是因为所有的汉字都是一个整体，有血有肉有联系 。所有的汉字都是相互关联的，只是距离不同！某个汉字拥有什么样的数学，不仅是由它自己决定的，而是由所有汉字共同“守护”的 。命名某个汉字的数学，所有汉字都在后面充满活力，与该汉字具有相同数学理论的汉字一致共振并确定其数学理论为一定数，与该汉字具有相同数学理论的汉字与这个汉字的数学差异一直在压迫它的数学理论，不允许它是另一个数字，这就是汉字整体气场的力量！汉字的整体力量是“汉字的统一场”，
康熙数法的愚蠢之处在于，它不仅没有发展和整合这个“统一场”，反而破坏和化解了这个“统一场”，引出了一个又一个“特例”，使之整齐划一 。秩序井然有序 。井井有条的汉字和数学都乱七八糟，乱七八糟 。
看一看，以下是根据《康熙字典》计数法整理出来的一些特例：
成 7
紫 11
路17
巡逻 7
政治 8
酒 10

挂17
这些特殊的规定就像独立的王国，破坏着汉字和数学对应的规律 。
本来，反思这些不合理的特殊规定，正是认识到康熙编号方法的不足，发现汉字整体编号规则的好时机 。然而，几十年来，中文姓名领域从来没有人做过这项工作 。相反，我们只看到一大批痴迷、狂热、吹捧《康熙字典》的人，在熊崎琪诺设定的路线图下，拼命按熊崎琪诺的吩咐去做，拿着《康熙字典》这本书去天上，唯有《康熙字典》和熊崎琪诺的命都听话，不敢超越雷霆一步 。
并且他们比熊崎琪诺更早地与中文名字研究相关联 。遗传 。但他们找不到系统的中国古代传承，于是抓住了熊崎琪诺的系统，诬告熊崎琪诺窃取了中国古代传承 。笔者不怕费心写此文，只是为了将《康熙字典》和熊崎琪诺牢牢绑在一起，让熊崎琪诺的中国后世弟子没有机会锻造草木式名学的较早传承 。在中国，为了防止日本法学的谱系进入中国法学，导致未来的中国法学衰落 。- 这一段似乎是绕口令 。于是他们抓住了熊崎琪诺的系统，诬告熊崎琪诺窃取了中国的古老传承 。笔者不怕费心写此文，只是为了将《康熙字典》和熊崎琪诺牢牢绑在一起，让熊崎琪诺的中国后世弟子没有机会锻造草木式名学的较早传承 。在中国，为了防止日本法学的谱系进入中国法学，导致未来的中国法学衰落 。- 这一段似乎是绕口令 。于是他们抓住了熊崎琪诺的系统，诬告熊崎琪诺窃取了中国的古老传承 。笔者不怕费心写此文，只是为了将《康熙字典》和熊崎琪诺牢牢绑在一起，让熊崎琪诺的中国后世弟子没有机会锻造草木式名学的较早传承 。在中国，为了防止日本法学的谱系进入中国法学，导致未来的中国法学衰落 。- 这一段似乎是绕口令 。让熊崎琪诺的中国后来的学生没有机会在中国伪造草木式地名学较早的传承，防止日本的法学谱系进入中国的法学，造成未来的中国法学的衰落 。- 这一段似乎是绕口令 。让熊崎琪诺的中国后来的学生没有机会在中国伪造草木式地名学较早的传承，防止日本的法学谱系进入中国的法学，造成未来的中国法学的衰落 。- 这一段似乎是绕口令 。

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