“进入文明社会最重要的标志是国家的产生 。 文明是在国家的管理统辖下 , 创造的物质文明和精神文明的总和 。 我们探源工程的途径是研究社会分化 , 把出现社会分化作为文明的起点 , 因此 , 把距今5800年前作为中华文明探源工程研究的年代上限 。 ”王巍回顾说 。
工程把距今5800-5300年的这段时期 , 确定为中华文明形成的关键阶段 。 “这个时段 , 社会开始初步分化 , 像河南灵宝的铸鼎原遗址群 , 聚落数量增加 , 面积急剧扩大 , 说明人口在当时显然是有意识地集中 , 形成了政治、经济、文化的中心 。 ”
同样的社会分化 , 在距今5500年左右 , 也出现在西辽河流域 。 在如今的辽宁赤峰和喀左旗 , 考古工作者发现了诸多石砌的圆形祭坛遗迹和方形墓葬遗迹 。 三重圆形祭坛的结构在汉代和唐代遗址都有发现 , 一直影响到北京天坛 。 “当地已经出现了为埋葬某个人而花费大量人力物力的现象 。 ”
探源工程提出了判断进入文明社会的标准:农业手工业显著发展 , 出现了明显的社会分化 , 高等级手工业制品被权贵占有 , 出现了埋葬贵族且有表明等级身份随葬品——礼器的高等级墓葬 , 形成了区分尊卑贵贱的礼制 , 出现了“王” , 以及与“王”相称的高等级大型都邑、大型建筑和公共设施 , 暴力和战争成为普遍的社会现象 , 出现了王权所控制的区域性政体和以暴力支撑的国家权力……
长江下游地区是较早开始文明起源的地区
在江苏省张家港市的东山村遗址 , 一处距今约5800年的墓葬里出土了近百件随葬品 , 这是全国范围内最早的贫富分化悬殊的墓葬 。 王巍说 , 长江下游地区是中华文明探源工程的重点 。 当地考古资料充分 , 社会分化的现象出现得早 , 虽然由于土壤酸性强 , 墓葬中的人骨很难保存至今 , 但是能留下大量的随葬品 。
“在比它晚三四百年的安徽含山凌家滩遗址 , 一处墓葬光随葬的武器就有好几十件 , 死者身下铺着几十件玉锛 , 周围还有大量陶器 。 头部放着玉钺 , 胸口放着大量的玉璜 , 手上套着很多玉镯 。 ”王巍说 , 在距今5800-5300年 , 至少在长江中下游地区 , 出现了社会显著分化的现象 , 区域级的文明开始显现 , 已经进入古国文明阶段 。
“之所以称作‘古国’ , 是参照了‘禹会诸侯于涂山 , 执玉帛者万国’的古史传说 。 按照这些传说 , 当时已经有许多小国 , 可能相当于西方的城邦国家 , 也可能和一个‘酋邦’差不多 。 ”王巍说 。
“这是王朝之前的阶段 , 时长约1000年 , 古国间各有特色 , 相互联系 , 相互竞争 , 此起彼伏 , 此消彼长 , 特征是出现了都邑、大型建筑、大型公共设施、高等级墓葬、贵族手工业和礼仪制度 。 像良渚文化 , 或者说良渚文明 , 就是这一阶段的最高代表 。 ”
这样的联系甚至发生在千里之外 。 在随葬品上 , 凌家滩遗址和北方辽河流域的一些遗址有相似之处 , 都有玉鸟、玉龟、玉人 , 甚至都有C形的玉龙 。 “5000年前 , 两个社会的上层是有交流的 , 而且都有龙的信仰 , 中华民族的底层文化基因已经产生了 。 ”
把突破口选在良渚遗址
【中原文化研究 中原文化崛起深度解析】中华文明探源工程确定了四个最重要的区域性中心性遗址:浙江良渚遗址、陕西石峁遗址、山西陶寺遗址和河南二里头遗址 。 而良渚遗址为探源工程提供了最重要的依据 , 实证中华文明五千年 。 王巍幽默地说:“我们当时就把宝押在良渚了 。 ”
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