上水法就是与建筑的重要地位，你知道吗？ _水法

水法是调整建筑物的朝向与流水的关系，使水处于更好的位置。水法是风水学的重要组成部分。如果水法错了，坏事来得很快。

阴阳风水，必有山有水，“先看水，后看山风水学水法螺旋水，无山有墓地”，“山治民，水治财”，还有：“水是龙血”、“沙遇水，阴阳遇”、“水是山家的血精，利人害人如神”等等，可想而知水在地理学中的重要地位。
中国风水，即中国建筑对阴阳房的取穴和建筑，是内龙气和外堂气。内骑龙气，是内骑龙脉的水土之气。外气是一定量的水土之气，适应和改造阴阳宫周围的环境。这一点体现在杨军松风水的实践中，也就是郭阳增的古代风水实践中。
山和水是一对阴阳。有山无水，不能称胃龙。没有水，就不能证明它的龙行到底，止于穴位。故天地之性之理：即山随水，二阿山为水，二水为山。阴阳是相互依存的。山水交汇，龙停。水飞走，气散。来者必弯风水学水法螺旋水，出者必植，横者必抱，来者必融，澄清，不直对穴，不急，不服，不斜，不弯，不弯倾泻而下，而不是笔直。不剪不穿，一定要深情拥抱穴位，舍不得离开。这是水的夹具。
水法有很多种：
好的水法是：弯弯弯的，所谓弯的人有情，直的人无心。
笔直如：路冲、冲水、某些建筑物形成的冲射。
治水法有很多种，斜飞、急流急流、分岔等。
风水的方法是先得水，其次是藏风。无论水来或去，它都应该弯曲拥抱它。
水必须来、去、流。如果它不来，它就会干涸并死去。不去，就会泛滥成灾。如果它不流动，那就是死水。绿黑色水，异味不言而喻。
但我们必须遵守天门开，地家关的原则。即前往相关栅栏锁的大门。
进水短出水长，福气就弱。如果进水长出水短，就没有形成多道闸的条件。
内骑龙气，也就是内骑龙的一些土气和水气。这种龙的内心之怒，肉眼是看不到的。除非进行全面彻底的挖掘和测试，否则无法实现。不过，随龙而生的龙水，是从龙之气中生出来的，也就是龙之体内的一些水土，可以在龙之水中体现出来。因此，郭阳曾经用风水古法来探求龙气，也就是龙水。不管怒气强不强，驾驭龙气的手段就是观龙观水。追龙就是看龙的势和形，观水就是看水随龙的势和形。
【上水法就是与建筑的重要地位，你知道吗？】外气与内龙气一样，是观察阴府和阳府周围环境的水土。山顶和那水。客观地说，周边环境应该包括自然环境和社会环境。比如，孟妈妈选择了住，因为孟柯受自然环境的影响。孟克之所以受到自然环境和社会环境的双重影响，是因为他打破了机会教给了儿子们。在这一点上，特别是社会和环境问题，我们需要在未来进行深入的讨论和改进。

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