头七是什么意思-人死后头七是什么意思( 二 ) _生活百科

这个阶段非常痛苦。
5.接受：开始接受亲人去世的事实，不再责怪自己，意识到生活还得继续，而后开始为达到未来的目标而努力。
到这个阶段，人们已经接受亲人离世的现实，可以用建设性的方式来追忆逝者，并且开始启动新的生活。

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社会上每个人的人生际遇或许不尽相同，惟有失落是每个人都无法避免的人生经验。失去亲人、临终疾病、失恋、伤残、退休、落榜、离婚、亲人突然罹患严重精神疾病或重大疾病等等，都是人生普遍的失落经验。
哀伤是一个人处于遭受失落的痛苦状态。
因为失落涉及被剥夺的情形，非个人愿意舍弃。
因为死亡或其它种类的失落，也常导致哀伤者的二度失落的发生。
有些失落个人可以因应和逐渐恢复，然而有些失落可能令人难以自处，甚至导致心理疾病，例如忧郁症、焦虑症等。

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哀伤是我们每个人都要处理的问题，但在深度、广度和严重程度上不尽相同。
有的人中年丧夫妻，有的人晚年丧子，这样的一些丧失，异乎寻常。
我们用一般逻辑不好解释。他们经历的痛苦是目前我们人类所使用的文字和语言完全无法描述的，这种痛苦会倒逼我们去深刻思考生命的意义是什么？
在未来，我们怎样用有限的生命创造出可以永放光芒的事物
我国民间自古以来就有祭奠死者要“做七”的习俗，即从人死后算起，第一个七天要隆重纪念，而后每一个七天头上都要纪念，直到“七七”四十九天。

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当然，后面的一百天也是非常重要的日子。
在“头七”、“七七”、“百日”这些特殊的时刻缅怀逝去的亲人，寄托对他们的哀思。
这是一种与过去、与逝去的亲人们的一种连接方式，给人们提供了一条宣泄心中悲痛情绪的途径，在心理上跟痛苦的过去、跟逝去的亲人告别。
这在特定时刻，具有特殊的抚慰幸存者心灵的治疗功能。
关于“做七”的由来，有很多说法，做七，亦称烧七、斋七、理七、七七斋等，是民间常见的祭奠习俗。
有人认为做七习俗源自先秦时代的“魂魄聚散说”：人之初生，以七日为腊，一腊而一魄成，故人生四十九日而七魄全；
死以七日为忌，一忌而一魄散，故人死四十九日而七魄散，做七的意义就是祭送死者。

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有人说：“人的一生，有三次死亡。
第一次，当你的心跳停止，呼吸消失，你在生物学上被宣告了死亡；
第二次，当你下葬，人们穿着黑衣出席你的葬礼，他们宣告，你在这个社会上不复存在，你悄然离去；
而第三次死亡，是这个世界上最后一个记得你的人，把你忘记，于是，你就真正地死去了，整个宇宙都将不再和你有关。 ”

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《狮子王》用它丰富的情节和细节将生命的循环、生命的意义、死亡、挫折等一一展现在我们眼前，让我们和孩子了解并思考“生命” 。
电影没有避谈死亡和失去。
木法沙对生命的理解是循环和平衡。
出生死亡就如太阳一样，会有日出，也会有日落，生命就是在这样的循环中向前的。

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