1987年什么命 1988年出生是什么命五行属什么

赵庆华
琉球留学生的汉语课本
琉球王国, 位于台湾岛与日本九州之间的琉球群岛上, 面积约3600平方公里, 由诸多岛屿组成 。 15世纪以前的琉球分为中山、山南和山北三国, 1429年中山统一三国, 建立琉球王国 。 明清时期的琉球为中国藩属国, 国王接受中国册封, 琉球进贡使向中国进贡, 双方册封——进贡关系维持了五百余年之久 。
在中琉500多年的交往史中, 琉球先后派往中国的留学生达20余批 。 明清时期的留学生分为官生和自费留学生(“勤学人”)两类 。 官生由琉球王府官方选派, 就读于国子监, 学费及生活费均由中国政府承担, 官生所享受条件优厚 。 勤学人通常是自发到中国(主要是福州琉球馆)学习官话、礼仪、专业知识技术, 如天文地理、生产技术(制茶、制瓷、制糖、漆器制作、烟花制作、纺织、冶金、农作物栽培、制墨、制作印泥)、医学、音乐戏曲等 。 琉球留学生学成归国后, 通常担任通事官, 或者教授官话、儒家典籍礼仪, 或者传授各类专业知识技能 。 琉球留学生对促进中琉友好交流往来, 推广中国文化在琉球的传播, 促进琉球社会、经济、政治、文化、医学等各领域的进步作出了突出贡献 。 而琉球留学生掌握以上各类知识技能的第一步是学好中国官话 。

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文章插图
福州柔远驿(琉球馆), 琉球贡使在福州的居留场所, 笔者摄于2016年12月13日
福建人民出版社近日出版的《〈琉球官话课本三种〉校注与研究》(2021)收录了三种琉球官话课本, 均为问答形式, 其中《官话问答便语》《学官话》展现了琉球进贡官员、勤学人(即自费留学生)等人与福州官员、商人、医生、汉语教师的对话记录, 《白姓官话》则记述了中国商船的遭风难民白瑞临、瞿张顺漂流到琉球后, 与郑天保、蔡永思等琉球通事及当事官员的对话记录 。 作为弥足珍贵的民间文献, 琉球官话课本为我们揭示了18世纪留居中国福州的琉球留学生丰富多彩的学习生活场景, 同时期福州民间社会的城市生活风貌、节庆风情民俗样态, 琉球救助中国漂风难民的抚恤机制, 以及琉球地方主事官员、通事官等人的具体事务性工作等, 具有较高的史料价值 。 目前, 琉球官话课本除本书所收录的《官话问答便语》《学官话》《白姓官话》之外, 尚有琉球写本《人中画》《广应官话》《琉球官话集》等, 其史料价值不亚于古高丽、李朝时期汉语教材《老乞大》《朴通事》及日本江户、明治时代所使用的萨摩藩府学编纂之南京官话汉语教材《南山俗语考》 。
目前学界关于琉球官话课本的研究有语言学和历史学等多种视角 。 《〈琉球官话课本三种〉校注与研究》由福建师范大学文学院陈泽平教授研究、校注, 陈教授在代序部分解说了琉球官话课本语言的性质和特点 。 陈泽平教授指出, 明清时期作为社会共通语的“官话”是一模糊的概念, 它是在统一帝国的行政系统运作和各地经济往来中自然出现的社会语言现象, 不似现在的普通话一样具有明确的内涵和法律地位 。 陈教授从语言学的角度指出琉球官话就是清代的福州官话, 处处显示出福州方言的明确印记(陈泽平校注:《琉球官话课本三种校注与研究》, 福建人民出版社, 2021年5月, 第28页 。 以下引自本书的注释将直接标注页码) 。 复旦大学王振忠教授在2009年即已以此琉球官话课本(主要是《官话问答便语》《学官话》)为依托, 从社会文化史的视角概述了清代琉球人眼中的福州城市社会生活, 颇具意义 。 诚如其所言, 如果仅从语言学的角度空泛地讨论琉球官话的性质, 而忽略官话课本中所反映的地域文化内容, 乃至原抄本上细微的文字注音, 所得出的结论很可能貌似有据, 实则有失偏颇 。 (王振忠:《清代琉球人眼中福州城市的社会生活》——以现存的琉球官话课本为中心, 《中华文史论丛》, 2009年第4期, 第108、109页)


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