伊斯兰教创立于公元 伊斯兰教发源于哪里


伊斯兰教创立于公元 伊斯兰教发源于哪里

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【伊斯兰教创立于公元 伊斯兰教发源于哪里】 伊斯兰教兴起于7世纪,由穆罕默德创立并在阿拉伯半岛传播开来 。 公元6世纪末7世纪初,阿拉伯半岛处于原始制解体奴隶制形成的大变革时期,社会经济特别是农业和手工业有叫大的发展,在频繁的贸易交往中出现了一批商业城市 。 但市民的大部分是按血缘关系结为各部落的贝都因人,由于地理环境的恶劣,生活的贫困,各部落经常发生为争夺牲畜、牧场、、水源、土地的连绵不断的战争,盛行血缘复仇,这大大地加强了阶级的分化,一方面出现了奴隶主、牧场主、氏族贵族、商业贵族,另一方面广大农民、牧民和小手工业者受到的剥削加深 。 战争使社会动荡不安,贫富对立的加剧使阶级矛盾日益尖锐 。 此时,拜占庭和波斯两帝国为了争夺也门到叙利亚商道展开了长期战争,使阿拉伯半岛的经济遭受重大破坏,田园荒芜,城市变成瓦砾堆,灌溉渠道被毁,许多人离乡背井,逃亡他乡 。 恩格斯说:“一次毁灭性的战争足以使一个国家在数世纪内荒芜人烟,文明毁灭 。 依我看来,穆罕默德以前阿拉伯南部商业的毁灭,也属于这类现象 。 ”
当时的阿拉伯人的宗教信仰并不统一,一部分阿拉伯人信奉基督教,他们倾向于波斯,为争夺印度洋到叙利亚商路咽喉的也门,在拜占庭支持下的埃塞俄比亚于525年出兵占领也门,波斯又于572年出兵赶走埃塞俄比亚人,确立了从572至628年的对也门长达近60年的统治 。 战争使曾在罗马时代还繁荣的阿拉伯南部各城市变成了荒芜人烟的废墟,商道改变 。 曾是阿拉伯半岛经济命脉的麦加等地的商贸迅速衰退,社会矛盾加剧,广大农牧民纷纷破产,沦为为奴隶,造成阿拉伯半岛贫困的局面,出现了买卖妇女和努力等罪恶现象,在这样一种社会经济条件下,依据群众的生活和心理状态,伊斯兰教的出现具有备了坚实的社会基础 。 过去麦加曾是经济、政治、宗教的中心,由于外来侵略和部落之间的战争,导致商业衰落,牧场荒芜,出现了严重的社会危机和经济危机 。 这时奴隶主需要建立强大而统一的国家,对内镇压,对外掠夺,贫民和奴隶渴望和平和安宁,结束动乱和仇杀,各个阶级和基层的政治要求和愿望,只有通过创立新色宗教来实现 。 穆罕默德及其追随者,所以能够创立伊斯兰教,正是哪个时代社会经济条件的产物 。 恩格斯说:“伊斯兰教这种宗教是适合于东方人的,特别适合于阿拉伯人的,也就是说,一方面适合于从事贸易和手工业的市民,另一方面也适合于贝都英游牧民族 。 ”
阿拉伯地区已经存在多神教、基督教、犹太教都不能给阿拉伯人带来新的出路 。 要摆脱贫困和混乱,拯救人们的苦难,实现和平统一,必须有一个反映阿拉伯民族特点和统一要求的新的宗教,只有统一的宗教信仰作为共同语言,才能建立统一的国家 。 恩格斯说:“创立宗教的人必须感到宗教的需要,并且懂得群众对宗教的需要 。 ”而穆罕默德极力把创立伊斯兰教的斗争和当时的政治斗争结合起来 。
穆罕默德于公元609年开展的创立伊斯兰教的活动,一开始就受到麦加奴隶主,商业贵族的反对,受到多神教徒的威胁,在13年的麦加传教活动中,很难摆脱困境,于是在麦地那人的邀请下,他毅然于公元622年9月率信徒由麦加迁往麦地那,从而使伊斯兰教进入一个新的发展时期 。 在麦地那,穆罕默德建立了政教合一的宗教公社,他不仅被作为先知,并且被作为政治首领 。 穆罕默德愈来愈加认识到,要战胜麦加奴隶主和商业贵族的势力,必须把宣传伊斯兰教与解决社会的政治经济问题结合起来,以结束部落之间的纷争和混乱局面 。 穆罕默德伊斯兰教对真主安拉的信仰作为强有力的精神工具,把宗教宣传和社会改革内在地结合起来,要求穆斯林承认“穆罕默德是真主的使者 。 ”要穆斯林把对安拉的信仰与对穆罕默德的服从统一起来,这样,穆罕默德把政教大权集于一身,为进行军事斗争和政治经济社会改革并最后征服麦加铺平了道路 。 他先是对麦地那的犹太人开展了一连串的争取和联合的行动,以消除他们的威胁,而当这种活动失败后,又果断地把他们驱除麦地那,取得了军事斗争的重大胜利 。 在军事斗争的同时,穆罕默德不断的在政治经济和社会上进行改革,要求信徒“谨守拜功,完纳天课”主动交纳宗教税,并提出限制高利贷,实行公平买卖,禁止血亲复仇,规定杀人抵罪,允许奴隶赎身 。 穆罕默德主张人类平等和提倡善行,反映了广大贫民和奴隶的愿望,给他们带来了切身利益和新的希望,鼓励信徒不断为伊斯兰教的成功,为圣道而战,把穆斯林军队作为政教合一的伊斯兰国家的强大支柱 。 穆罕默德在麦地那实行的一系列成功的改革措施,为征服麦加和统一阿拉伯半岛打下了基础 。


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