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伊斯兰教不仅是一个新型宗教,而且,是一种社会制度和思想体系 。 又是一个以伊斯兰文化为主导的文化形态 。 穆罕默德在建立伊斯兰教国家的过程中,为了管理国家和制定法律,迫切需要知识和人才,因此,提倡学问,把信仰和求知结合起来 。 阿拉伯人能保存和发展希腊、罗马文化的精华,是与追求学问,重视知识的指导思想分不开的 。 中国的四大发明也是通过阿拉伯人传到西方的,在中世纪阿拉伯文化超过了欧洲文化,为世界文化作出了贡献,促进了欧洲文艺复兴运动的发展 。 伊斯兰教不仅只是一个信仰问题,而且被作为进行社会改革,推行内外政策的精神武器以及组织群众,动员群众的纽带 。 穆罕默德在奉信伊斯兰教的国家中具有深远的影响,强大的吸引力,他为人类提供了一种新型的生活方式,在历史上起过重大作用,这是我们研究伊斯兰教的历史发展时所不能忽视的 。 由于穆罕默德是以安拉使者身份出现的,天上的王国和地上的王国合而为一,这就使伊斯兰教成为当初的麦地那政权和后来继之而起的哈里发国家政权的精神支柱,从而展现了伊斯兰教发展的历史 。
从穆罕默德逝世到哈里发国家制度建立,伊斯兰教经历了一个空前发展时期,从公元632—661年由艾卜·伯克尔、欧默尔、欧斯曼、阿里相继当政的四大哈里发时期,阿拉伯军队打败了 长期以来侵略阿拉伯民族的拜占庭和波斯两大帝国,使伊斯兰教由民族的宗教发展为国际的宗教,随着被征服地区的不断扩大,在东至阿富汗,西到埃及,利比亚的广大地区,伊斯兰教迅速得到传播 。 661年穆呵维叶夺取哈里发职位,从此,进入在大马士革的建都的倭马亚王朝时期,伊斯兰教东到印度北部和中国边境,西至摩洛哥和西班牙的亚非欧地区得到进一步的传播和发展 。 与此同时,伊斯兰教内部的政治思想斗争日益演变为教派之争 。 750年在巴格达建都的代替倭马王朝的呵巴斯王朝,一直延续到1258年,经过长期的政治上的稳定和经济上的繁荣伊斯兰文化进入光辉灿烂的黄金时代,阿拉伯文化对世界文化特别是对欧洲文化作出了巨大贡献 。 宗教学术研究水平达到了较高的水平,新旧学术思想展开了激烈的斗争 。 后来,随着蒙古人西侵占领巴格达,呵巴斯王朝宣告灭亡,继之而起的是从十三世纪到十八世纪中叶的奥斯曼·土尔其帝国,这一时期伊斯兰教在东南亚得到巨大发展,在印度也建立过莫卧尔帝国 。
1798年,随着拿破仑军队侵略埃及,伊斯兰帝国逐渐走向衰落,穆斯林世界遭受了来自西方殖民主义的疯狂侵略和掠夺,在近代历史上开始了伊斯兰各国人民反殖民主义的斗争,在伊斯兰内部出现了复兴、改革、改良的思潮,在第二次世界大战以后,伊斯兰各国纷纷取得独立,相继出现伊斯兰共和国、伊斯兰教、社会主义、伊斯兰革命等带有时代特色的新事物,独立的伊斯兰国家已经达到50多个,在联合国占有举足轻重的地位 。 伊斯兰世界的联系正在加强,出现了象麦加的伊斯兰世界联盟、卡拉奇的世界伊斯兰教大会,开罗的伊斯兰教大会这样的伊斯兰国际组织 。 伊斯兰思想讨论会每年在阿尔及利亚召开一次,国际性的交流活动空前活跃,一年一度的麦加朝觐人数高达200多万 。 纵观1300多年来伊斯兰教的发展史,在亚非欧和太平洋的广大地区,伊斯兰教日益获得众多的信徒,为世界人民展示了伊斯兰教的发展图景 。
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