97年属于什么生肖年-97年属于什么生肖年本命年幸运色( 五 )


苗族有抢牛牛尾的婚姻风俗, 流行贵州西北一带 。 男女订婚后, 女方要喂养一头黄牛, 待婚礼那天将牛牵到现场, 度用两根z绳索绊信牛腿 。 然后由新娘一刀砍下牛尾, 新郎会立刻上去抢夺牛尾, 若能在女方父母到来之前夺得牛尾, 便可立即成婚, 否则婚姻告吹 。

97年属于什么生肖年-97年属于什么生肖年本命年幸运色

文章插图

清代文人舒位《黔苗竹枝词·红苗》诗:“织就班丝不赠人, 调来铜鼓赛山神, 两情脉脉浑无语, 今夜空房是避寅 。 ”(注:红苗惟铜仁府有之, 衣服悉用班丝, 女红以此为务 。 击铜鼓以鼓舞, 名曰调鼓 。 每岁五月寅日, 夫妇别寝, 不敢相语, 以为犯有虎伤 。 )寅为虎, 谁敢违背避寅习俗, 五月寅日若夫妻同房而眠, 老虎就会伤害他们 。 是一些地方民间流传的避寅习俗 。
白虎神是中国古代道教的守护神, 原为古代星官名, 二十八星宿中的西文七宿, 因其呈虎形位于西文, 按五行配五色, 故称 。 它也是四方神之一 。 《礼记·曲礼上》有“前朱雀, 后玄武, 左青龙, 右白虎”的说法 。 土家族多信奉白虎神, 湖北土家族祭白虎时, 掌坛师要用杀猪刀将自己的头砍出血来, 滴在纸钱上后, 悬挂焚烧 。 湖南土家族的小孩得尺风病时, 往往认为是白虎所致必须请巫师驱赶“白虎” 。 驱赶时, 要在户外放一把椅子, 绑上带枝叶的竹子, 上捆一只白公鸡, 由巫师在室内施法, 如果公鸡啼叫, 白虎就算赶跑了 。
陕西有送布老虎的育儿风俗 。 小孩满月时, 舅家要送去黄布做的老虎一只, 进大门时, 将虎尾折断一节扔到门外 。 送布老虎是祝愿孩子长大后像老虎那样有力;折断虎尾, 则是希望孩子在成长过程中免灾免难 。 山西各地则流行送老虎枕头的育儿风俗 。 每逢小孩过生日, 当舅舅的要送外甥一只或一对老虎枕头, 既可当枕头, 又可当玩具, 还表示祝福 。
陕西华县一带流行“挂老虎馍”的婚姻风俗 。 迎新前, 男方的舅家要蒸一对老虎馍, 用红绳拴在一丰收, 新娘一到, 便将老虎馍挂在她颈上, 进门后取下, 由新郎新娘分食, 表示两人同约会 。 值得一提的是, 此馍还有公母之分, 公老虎馍的头上有一个“王”字, 表示男子要当家为王;母老虎馍的额中有一对飞鸟, 表示妻随夫飞 。 每个老虎脖子前还有一只小老虎, 表示祝愿新人早生贵子 。

97年属于什么生肖年-97年属于什么生肖年本命年幸运色

文章插图

宋代陶谷《清异录·馔馐》:“犯羹, 纯兔 。 ”兔为生肖, 属犯, 古人称兔肉汤为犯羹 。
在汉族有生育忌兔肉的习俗, 因为兔子豁嘴, 所以孕妇妊娠时禁食兔肉, 以免孩子出生时豁嘴 。 另外还有赠兔画的育儿风俗 。 画中有六个小孩围着一张桌子, 桌上站一手持兔子吉祥图的人, 祝受赠的孩子将来生活安宁, 步步高升 。
古代汉族有“挂兔头”的岁时习俗, 流行于全国许多地区 。 每年农历正月初一, 人们用面兔头或面蛇, 以竹筒盛雪水, 与年幡面具同挂门额上, 以示镇邪禳灾 。

97年属于什么生肖年-97年属于什么生肖年本命年幸运色

文章插图

中国的民俗节日中, 有不少是与龙有关的 。 宋人吴自牧在《梦梁录》中有关南宋龙灯的记述:“元宵之夜……草缚成龙, 用青幕遮草上, 密置灯烛万盏, 望之蜿蜿如双龙之状 。 ”吴氏所说的是静止观赏的龙灯 。 南宋大词人辛弃疾有“凤萧声动, 玉壶光转, 一夜鱼龙舞”的诗名, 说的是由人舞动的龙灯 。 明清两代, 舞龙灯之风更盛 。 据清道光年间《沪城岁事》载:“游手环竹箔作笼状, 蒙以绘, 绘龙鳞于上, 有首有尾, 下承以木柄旋舞, 街巷前导师为灯牌, 必书‘五谷丰登, 官清民乐’ 。 ”清喜庆姚元之《竹叶亭杂记》亦载:“今圆明园正月下五日, 筵宴外藩, 放烟火, 转龙灯 。 其制人持一竿, 竿上横一竿, 状如丁字 。 横竿两头, 系两红灯, 按队盘旋, 参差高下, 如龙之宛转 。 少倾则中立, 向上排列‘天下太平’四字 。 ”舞龙灯并非灯节才有, 春节、中秋以至各种庙会均有此项活动 。 在中国的传统观念中, 龙是吉祥瑞兽, 人们用灯模拟龙的形象, 无非是取其吉祥除祟的含义 。


以上关于本文的内容,仅作参考!温馨提示:如遇专业性较强的问题(如:疾病、健康、理财等),还请咨询专业人士给予相关指导!

「辽宁龙网」www.liaoninglong.com小编还为您精选了以下内容,希望对您有所帮助: