牛
中国古代不能吃牛肉吗?
尽管历代统治者重视耕牛
农民们对自家耕牛感情深厚
牛肉相比猪肉羊肉确实是稀缺食材
但要说“中国古代不吃牛肉”
恐怕是言过其实
华夏先民在新石器时代就驯化了黄牛、水牛
直到春秋时代
“牛耕”这种先进生产力才登场
在牛耕较早普及的关中地区
秦国率先把杀牛定为重罪
汉代和魏晋 , 私宰耕牛可判死刑
执法之严更甚于秦
唐代杀牛罪倒是只流放不砍头
却与“十恶不赦”并列
皇帝大赦天下都救不了
直到明清时
私宰耕牛仍要受杖责、流放之刑
屠牛禁令虽严
但阻止不了人们吃牛肉
首先 , 法律禁的是“私宰耕牛” , 不是吃牛肉
在大部分时期
失去役用价值的老牛、病牛
上报官府后可以合法宰杀 , 肉也能买卖
其次 , 牛肉、牛皮的潜在市场很大 , 有利可图
“有买卖就有杀戮”
唐宋年间
常有民间私自宰牛卖肉、吃肉的记载
明清时尽管又加强了屠牛管制
但受游牧民族饮食习惯影响
牛肉在市场上越发常见
到了晚清
我们熟悉的兰州牛肉面、淮南牛肉汤等美食
完全可以光明正大地吃
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◎ 兰州牛肉面
兰州牛肉面采用的牛肉主要是产自甘肃和青海的牦牛 , 早在《吕氏春秋》中就有记载“肉之美者 , 牦象之肉” 。 煮牛肉时 , 师傅会在调料包里加入十几种调料 , 各种原料如何配比 , 往往秘不示人 。 正宗的牛肉面只有在兰州才能吃到 , 其他地方无论是色、形、味都与兰州不同 。 (摄影/耿艺 , 图自《中国国家地理》2016年2月)
马
给马制定标准的人
从西周的伯乐开始
中国就不断流传着伯乐识马的传说
传说毕竟不利于技术传播
如何将这项经验之学逐渐量化呢
古人铸造了铜马模特
漂亮的“马踏飞燕”
不只是艺术创造 , 还是一种“写真”
尤其是对它那奇特的对侧步的记录
给后人留下了一个识别天马的动态模型
这种用模型的方式
给名马建立“标准相”的雕塑
在汉代叫“马式”
它对建立良马、名马选优标准起到重要作用
因为按马经或图画按图索骥
都不如立体、全貌来的直观
在《后汉书·马援传》里
提到了两个铸造过马式的人
一位是汉武帝时的东门京
另一位是东汉光武帝时的伏波将军马援
两人都善于相马
东门京铸造的铜马式
被汉武帝置立于长安城的鲁班门外
鲁班门由此更名“金马门”
马援则不仅是位能征善战的将军
其先祖即赵国名将赵奢
因其功绩卓著和善于驾驭马匹
赵惠王特赐爵号“马服君” , 从此后代皆姓马
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◎ 此马同侧的两蹄为同一方向 , 这种步法称为“对侧步” 。 对侧步对马的智商要求极高 , 须经过严格训练方能达到 , 一旦练成 , 有些马能遗传给后代 。 铜马头上有一形似蝙蝠侠的面具 , 它是汉代被称为“当卢(颅)”的马冠 。 (摄影/张奋泉 , 图自《中华遗产》2012年3月)
鸡
急!保护原鸡
鸡从被驯化至首次全球扩散完毕的数千年中
对人类而言 , 大多数时候并不是用来做食物
在早期漫长的岁月中
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