我国：古人用“气”来探索世界本原的哲学问题 _风水

【我国：古人用“气”来探索世界本原的哲学问题】纵观中国古代哲学著作，“气”论可以说是一个重要的哲学命题和焦点。起初，古人用“气”来探讨世界起源的哲学问题。，元气混为一体，……文章明确指出，宇宙万物的源头是混沌的生命力。此后，人们通常用阴阳及其运行规律来分析自然运行、时机、对象等。《易经·邪邪》云：一阴一阳，谓之道。这句话高度概括了天地万物的本质和内在本质。就是大到天体的运动，小到树木的生长，都是由阴阳之气带动的。西方周末结束时，太史伯阳的父亲用阴阳分析了地震，认为是阴阳不平衡导致了地震。《国语·周语·上》云：“……天地之气不乱环境风水学，越之则民乱。真正的震撼是阳失其位，阴被压制。”战国时期，“气”思想逐渐形成体系，成为风水及其发展的重要理论支柱。（刘培林风水：中国环境观7）风水里的“气”是什么？气，无形无形于天地之间。怒，恶；吉祥，恶；阳环境风水学，阴，已经成为一个普遍的概念在风水学中，风水典籍中对“气”的讨论也屡见不鲜。郭璞的《葬经》云：“葬人，乘气。而云，落雨，行时。于地为气……经上曰：气乘风散，结水止……” 。"在环境设计中。

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