到了汉代，儒学风靡世界，命运观更深入人心 。董仲舒、杨雄等人，《淮南子》《白虎关》，都是命运观的倡导者或信徒 。就连东汉著名的无神论者王冲也对命运深信不疑 。王冲在《论衡·名录》中说：“命运是吉凶的主宰，是天道的主宰，也是比赛次数的主宰 。不是因为别人的愤怒和疲倦，而是让它发生 。”
中国古代命运观发展到汉代，发展出以阴阳五行、天地干支为基础，结合年、月、日的算命术 。.
李旭忠（唐朝762-813)）是八字推命发展史上的重要人物 。他生活在元和时期 。研究阴阳五行，可以根据人的出生年月日的干支，吉凶来推断人的一生 。有观点认为，李旭忠算命只用年月日，不用时，现在被否决了 。他认为这种观点是错误的 。作家韩愈十分钦佩他，称他“五行书最深，以生死岁月、日日、枝桠、生死关系、死一样 。不好，就算先开年，也不会输一两个 。” 这里，日中的“日”和年月日所在的日为时 。李旭忠的算命比较准确，据说在当时名声在外 。他也被称为推动他命运的山的创始人 。
李旭忠的以出生年月日支来推算一个人吉凶的方法，经过五朝宋初许子平的进一步发展和完善，正式进入成熟和完整的阶段 。徐子平对算命的最大贡献，就是将李旭忠的年月日干支计算方法进一步发展为“四栏八字”同时预测年月日的方法 。为了纪念他的重要贡献，人们常将八字推命术称为“紫屏术” 。
宋代徐子盛根据徐子平命理研究的成果，编写了《远海子平》一书，是占星史上最重要的著作之一 。这本书今天在香港和台湾很受欢迎 。
明代是八字推命术发展的鼎盛时期 。明朝开国英雄宋濂曾写过《陆鸣论辩》一文，首次系统概括了中国命理的历史渊源 。比较有名和质量的有刘基的《滴滴天珠》、沉晓战的《紫屏真拳》、万敏英的《三生通慧》、张申峰的《神风通考命理真宗》等 。其中，万敏英的《三生通慧》等 。《生活会》影响力最大，口碑最好 。《四库文摘》对本书给予了高度评价：“明代以来两百多年，谈星辰命运的人都用这本书作为总结，几乎每个人都有自己的书 。中间的人物往往与明时的人有关……尤其是他对紫平遗言的诠释，以公章、财、食、伤之名，以天人之重，善解人意 。而厄运与诸神万恶相联，皆能集聚一言，得其精髓，所以他是个艺人 。一直用 。” 人人都能集结成语，得其精髓，所以他是个艺术家 。一直用 。” 人人都能集结成语，得其精髓，所以他是个艺术家 。一直用 。”
清光绪年间出生的命理学家徐乐武、民国“南元北魏”袁术山、魏千里写了很多书，对八字学的发展起到了很大的推动作用！

中华人民共和国成立后，1979年7月1日第五届全国人民代表大会第二次会议通过的《中华人民共和国刑法》修改后取消了“算命、算命、看图是封建迷信……” 。
1982年12月4日，五届全国人民代表大会第五次会议通过的修改后的《中华人民共和国宪法》不仅没有“迷信”二字，而且在第四十七条“中华人民共和国公民中华民国有进行科学研究、文化、艺术创作等文化活动的自由，国家鼓励和协助公民从事教育、科技、文学、艺术等文化事业，从事有利于人民” 。
1980年代后期和1985年以后，学习八字的热潮再度兴起 。这一时期开启了命理史的新篇章！随着“传统命理”被广大人民的理解和认可，研究占星的人数逐年飙升，代表人物有邵伟华等……

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