端午生日是什么星座端午节生日是什么星座 _生活百科

端午生人不祥？七位古人生于此日，帝王将相后皆有，结局各不同
文：枯木

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笔者前文关于端午节习俗起源考中，综合分析了10种说法，得出端午节最早是源自先秦时期古人认为五月五日是“恶月恶日”的说法，从而在这一天采取多种方法进行驱毒辟邪，诸如挂菖蒲、悬艾叶、薰苍术、沐兰汤、饮雄黄酒等，然后经过历代纪念先贤活动的加入，逐渐演变成如今的端午节。

关于五月五日是“恶月恶日”说法的原因，我们上一篇文章讨论过，这在先秦文献，《礼记》、《吕氏春秋》、《夏小正》、《大戴礼》等古籍中都有相关记载，大致由于星象、气候以及古时瘟疫流行有关，出于对未知世界的不了解，因而产生了恐惧心理，并延伸为五月五日出生的人是不祥之人，会给门户造成危害，因而此日生人多被予以偏见或抛弃。

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如今我们知道这些是迷信和附会，自然不信。可是古人却不这样认为，反而很固执。那么，端午生人难道真的会带来不祥吗？历史上有没有此日出生的名人？他们的命运难道真的是不利于门户吗？笔者翻阅文献资料，找到七位有确切记载的生于端午节的历史人物，男女皆有，并且他们的命运各不相同。

这七位端午节出生的名人，无一不是赫赫有名，帝王将相后都有。按照出生年代分别为“战国四公子”之一孟尝君田文、西汉权臣王凤、东汉重臣胡广、东晋名将王镇恶、西夏开国帝王李元昊、辽国道宗宣懿皇后萧观音、和北宋徽宗赵佶，下面我们就一一简单介绍其生平以及结局。

一、孟尝门下客三千，鸡鸣狗盗出冯谖

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《孟尝君》
【宋】徐钧
诞当五月命于天，齐户风谣恐未然。
若使当时真不举，吾门安得客三千。

孟尝君田文，战国时齐国宗室，权臣靖郭君田婴之子。孟尝君是“战国四公子”之一，以广罗天下任侠、善养士著名，门下食客数千人，声名载誉于诸侯。齐湣王时担任齐相，擅权震主，合纵韩魏攻秦楚；被齐湣王排挤后，出任魏相，联合秦、赵、燕共伐破齐，逼走齐湣王。齐襄王立后，居封地薛邑，死后谥为孟尝君。

《史记·卷七十五·孟尝君列传第十五》记载，田婴有四十多个儿子，田文是小妾的儿子，生于五月初五，田婴认为是恶月恶日生人，让其母将田文抛弃不养，其母偷偷把他养大。后来被田婴看到，便责骂田文母，田文问：“君所以不举五月子者，何故？”田婴说：“五月子者，长与户齐，将不利其父母”，意思是五月子，生长快，可与门户一样高，这样将对父母不利。（注：古代的门专指两扇门，户则为单扇门）

于是田文便和其父辩论，并说出一番古代逻辑学的朴素理论。田文问：“人生受命于天乎？将受命于户邪？”田婴没有回答，田文又说：“必受命于天，君何忧焉。必受命于户，则可高其户耳，谁能至者！”大意为，如果人受命于天，那么养不养田文，对田婴都没有影响；如果不受命于天，而是门户，那么只需要把门户增加很高，谁还能长得那么高呢？因而从两方面来说，五月五日生人和父母命运都没关系。

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田文这番话很精辟，以至于打动了田婴，对田文刮眼相看，后来田文又劝其父亲广散家财，礼贤下士，招罗宾客，于是蜚声诸侯。田婴看田文很有出息，便立田文为太子，后来田文继承父亲封地，为薛公。田文对待门客，不问出身贵贱，一律平等厚待，故而使得天下侠士亡盗云集，食客多达数千人，比较著名诸如“鸡鸣狗盗”以及“冯谖客孟尝君”的故事，都为人熟知，这为田文在以后诸侯之间纵横捭阖打下基础，从而得以叱咤诸侯，成为“战国四公子”之一。

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