何新集：传统语言学的文化意义什么叫“语文”？( 二 ) _语言学

也正是在现代西方学术方法的这种深刻转变中，我们才能理解为什么在许多现代人文主义者眼中，语言学和语言哲学不是现代社会科学学科的一个分支，而是基础和许多人文学科的前沿。事实上，现代语言学正在成为一个融合了许多学科的综合领域。其方法如语义分析、符号学与结构主义、解构与诠释学等方法，深刻影响和推动了现代哲学、社会学、政治学、文学批评、文化等领域。分析学、精神分析学、知识社会学、科学哲学、人类学等一系列学科的理论建构。
根据当代著名社会学家哈贝马斯的知识社会学观点，人类学术理论可分为三种类型。那就是：
1 。工具类型——其工作旨在控制自然和社会。如自然科学、技术科学与心理学、经验社会学等。
2 。交流类型 - 其工作旨在提高人际理解和交流，例如历史、人类学和符号学。
3 。自由型——它的工作目标是实现人类的自我认识，从而实现精神上的自由和自我解放文化的释义，比如美学和艺术。
但我们可以注意到，现代语言学是一门超越这三个类别之一的社会科学。毫无疑问，语言学是一门工具科学。但不仅如此，它还是工具中的工具，是所有工具科学的基础。但文字学也是一门传播科学，古今中外人类文化最有效的传播是在语言和文字上。语言学是一门自由科学，更何况艺术现象本身，它具有语言现象的特点；事实上，我们很难想象，如果没有语言，人类怎么能实现自我对话和自我认识，更不用说精神上的自我提升和解放了。
从这个意义上说，我们完全有理由宣称，语言学的研究可以进一步开辟新的视野，从狭隘的章节和句子研究，到更广泛、更全面、更具前瞻性的现代人文科学——语言学已发展成为广义的人类语言文化研究的主导学科。所以我认为，为了进一步推进中国语言文学的现代化，我们不能再局限于狭义的语言无知。语言学要面向现代人文学科发展前沿，以语言问题和语言方法为主体，开展跨学科、多学科的综合性文化研究。
（本文系作者应《语言导报》编辑部要求撰写的社论）

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