一、三罚
八个字中的地支三罚 , 是提醒注意善恶变化的明显标志 。可以用两句话来概括:以神惩恶 , 避神以报善;
阴罚巳 , 巳巳巳 , 巳巳巳 , 是掌权之罚 。
丑陋的微虚是一种没有恩典的惩罚 。
孩子被毛惩罚 , 毛惩罚子是粗鲁的惩罚 。
在刑罚问题上 , 《元海子评》只谈刑 , 未提刑源 。《殷赋经》载《三明通会》简述:“仁生于害 , 害生于善 , 三刑生于三和 。刑卯 , 辰辰自罚 。”他的论点牵强附会 , 毫无道理 。据《帝京师》记载 , 十是杀戮数等 , 其原因就更难理解了 。至于什么是无故处罚 , 什么是无理处罚等等 , 解释的有点清楚了 , 剩下的不知道该说什么了 。《落天髓》云:“神助只以冲为重 , 刑穿不动 。刑之意不可取 , 如海见海 , 你见你 。, 正午见正午, 陈见陈, 谓自罚. 见主支, 自成一派, 何必受罚? 意思特别刺耳. ……至于破的意思 , 要么是伤害 , 要么是惩罚 , 尤其是不通过 , 可以斩断 。”
三罚有一定的使用条件 , 比如丑不徐三罚:一、三两字必须全部读完 , 二、必须彻底干透才能成功天若不入土 , 则不成 。虽然有效果 , 但是效果不明显 , 效果也不大 。若随云引三重刑 , 须知流月亦能招吉凶 。
1、阴似神香刑
尹思看到沉的无情惩罚 , 既有害又矛盾 。如果组合成功 , 首先要讨论组合 , 如果满足条件 , 首先要讨论组合 。
组合的所有条件都考虑了 , 并且在两个评论中讨论了整个组合 。天干火旺 , 火旺 , 天干水旺 。
天干了 , 金子最旺 。太阳君之根入三罚 , 视天作何 。
我不喜欢和盛世争锋 , 我最喜欢五行的流动 。阴司刑是最复杂的 , 有一百二十五刑 。
惩罚与惩罚无关紧要 , 最重要的五个要素可以平衡 。五行平衡三刑昂贵 , 五行失衡大杀 。
殷思神的三个刑罚变化最大 , 相当复杂 。阴与神为冲关系 , 思与沉为合作关系 , 阴与思为害关系 。《神风通考》、《滴滴天灼》等书 , 早已被质疑 。笔者认为 , 他们之所以受到惩罚 , 是因为尹与沉冲 , 简思与沉联手化解冲 。司与神河 , 简隐与神冲来统一 , 相克 , 相克的刑罚 , 准确的说 , 用神来控制 , 三罚见灾;避神罚 , 三罚见贵 。三罚是提醒我们注意的信息标志 。
由于三者之间的关系 , 冲突、结合、伤害 , 首先考虑冲突、结合、伤害的条件 , 哪一个成功取决于哪一个成功 。
三罚无非是反映了天界五行的兴衰 。譬如天干而水透 , 则水旺 , 木透 , 木透 , 金透 , 金则旺 。通达二五者 , 生者或当权者 , 皆大吉大利 。阴、思、神三地之气若完全干涸 , 则盛衰相合 。
惩罚的意义不是很大 , 无非是五种元素的相对不平衡和平衡的原则 。
2、丑陋待罚
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