他从捍卫民族权利的实际斗争需要出发 ， 努力积累涉外知识 ， 纠正自己认识上的偏差 。他成为近代中国第一个研究西方国情和西方文化的人 。他的突出之处在于他可以摒弃传统和荒谬的废话 。他以求实的态度和认清事实、注重实效的认真精神 ， 从《访夷》中的“探访鸦片原产地”开始 。“工作虽然初步和肤浅 ， 但具有打破中国现代文化史上坚冰的力量 。继林则徐编撰的《四大洲编年史》（1841）之后 ， 魏源” 《海国史》（1842年国图）（1846年）、姚应《康福史》（1846年）的出版 ， 标志着深入了解外情基本走向、思想观念的新作问世《西夷》——《学夷》——《治夷》基本成型 。对此 ， 魏源的观点最为典型 。受到鸦片战争失败的鼓舞 ， 魏源明确提出中国必须战胜老大 。思考 ， 放下空气 ， 虚心向西方学习 ， 至少能达到“学夷长技以制夷”的目的 。” ， 那么“老师”长技能的范围就不能局限于军事技术；为了掌握国外的“长技” ， 必须学习西方技术 ， 掌握作为这些技术基础的自然科学；“科技”必然会促进对外国情况的了解的广度和深度 ， 开阔国人的视野；承认西方的“长技” ， 就必须客观承认中国不如西方 ， 从而导致东西方文化的比较 。一系列科目 。从而导致东西方文化的比较 。一系列科目 。从而导致东西方文化的比较 。一系列科目 。
鸦片战争失败后 ， 林则徐、魏源等启蒙学者敢于直面现实 ， 开拓疆域之外的新知识 ， 提出“学夷制夷”的思想 。这标志着“夷夷”的传统观念开始受到挑战 ， 一种新的文化观念开始受到挑战 ， 一种新的文化观念 ， 即“教夷”的观念开始受到挑战 。已形成 。继林伟之后 ， 姚莹《康福之旅》、徐继玉《英欢知略》、夏燮《中西志》、洪仁干《行政新篇》、冯桂芬《校内抗议》等. 它们都不同程度地体现了“睁眼看世界”的倾向 ， 进一步阐述了“教夷易近”的思想 。第二次鸦片战争后 ， 清政府发动洋务运动 ， 围绕外交问题在统治阶级内部形成洋务派和顽固派 。洋务派主要由曾国藩、左宗棠、李鸿章等地方总督 ， 以及后来主张“与外和解”的诸侯、官僚易、文祥等人组成 。他们从维护清朝统治的需要出发 ， 主张学习军事、经济等西方资本主义的“长技” ， 以达到“ 成为这一时期中西文化争论的具体政治背景和思想基础 ， 从而引发了洋务运动中的中西文化 。辩论 。

主要纠纷有：1960年代末经世通文馆开设天文计算中心、1980年代初铁路建设纠纷、同期留学生派遣纠纷等 。北京同文博物馆是我国近代教育史上出现的第一所洋务学校 。成立于1862年 ， 当时成立的目的是选拔部分八旗子弟学习外语文字 ， 培养外语人才 ， 解决“语言难学难”的问题 。《对外谈判》中的“辨字” 。随着洋务运动的发展 ， 技术人才短缺 。1866 年 12 月 ， 易上庭 ， 建议在通文馆内增设天文算术馆 ， 以培养“造船造机”的技术人才 。顽固派反对天文研究所的成立 ， “这不是紧急的事情” ， “弃中法近代中国什么是中国文化 ， 追随西方” 。早在1870年代初 ， 洋务派就提出修铁路的问题 ， 但遭到了很大的抵制 。1874年李鸿章提议修铁路时 ， 遭到不少北京官员的“诽谤” 。易和太后梁恭太后也不确定 。1880年12月 ， 淮军将领、原直隶海军上将刘铭传提出修建铁路的优越性 ， 这引起了西方人和顽固分子之间的激烈争论 。从中法战争到甲午战争的十年间 ， 中国铁路工业几乎处于停滞状态 ， 全国建成的铁路总里程仅为364公里 。1872年至1875年 ， 清政府每年派出30名幼童 ， 以陈兰斌、荣宏为首 ， 赴美学习西方军事海政、步法、制造等技术 。

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