原因就是坟墓风水的重要性,后代儿孙发富发富发贵发贵( 二 )


原因就是坟墓风水的重要性,后代儿孙发富发富发贵发贵
风水中明堂指引
山龙的中明堂常深,平直龙的中明堂常浅 。经云:气行于地,万物生于地 。平地地势有原脉,山地地势有原骨 。它们不是从东跑到西,就是从南跑到北,在一个循环中旋转,好像前进又后退,既停又前进 。气不聚,阴阳相和,土层变厚,水深,草密 。经云:形止气,藏万物 。这是最好的墓地 。平地最值钱,地底巨龙最值钱 。龙开始的地方,愤怒也开始随着龙跑 。龙止处,怒也止,聚成吉祥 。观察知龙的方法,总之,地上那条隐约隆起的条带,就是知龙 。经云:地有祥瑞之气,地有龙升 。地停了,水也就停了 。顺势而为,回复始终如一 。法埋于其中,永济无邪 。山多山多,龙多 。应该先消灭特殊的龙 。有的大龙很小,有的小龙很大 。这些畸形变形的龙脉,不能作为墓地 。经云:岭龙求立地,枝龙求伏地 。不管是脊龙,还是枝龙,会合的地方,都应该像伸出的手掌一样平坦 。所以经上说:龙因深,必埋于其上 。荣龙因露水高被埋在山脚下 。选择枝龙到龙头,脊龙到龙脚 。选择的形式和情况是非法的,愤怒会像被赶走一样逃跑 。龙龙说老,志龙说嫩,又老又嫩,又嫩又老 。
风水建筑与山水的关系
殷家的风水在选址上最重视风水的考量 。龙、沙、洞、水、明堂、近案、远朝,包括基址的地质、水文、方位等,都有一定的布局安排和注意 。,土壤要求,特别是与自然山水的融合,达到非常壮丽完美的境界 。以达到人与自然的和谐与契约 。因此,在风水的实践中,要求风水的建设要与周围的环境、风景融为一体,达到山为洞的境界 。
所以一个聪明的风水师可以从风水的修炼中看出主山的高度、格山的距离、对面的山、青龙和白虎山的包围、水的方向等 。水,反之亦然 。之后,要根据主山的高度、案山的距离、对面的山、青龙和白虎山的围合、水的流动情况来装饰和建造风水建筑 。例如,如果主山很高,就应该使用更高的墓碑 。青龙山、白虎山如有损坏,必须配备护手 。若山逆水或案情紧急,祭台应厚而高,护手应平直加宽 。下水者,祭床要低而薄,护手要围成拱形,筑路池缓山等 。当然,所有的建筑都必须符合相关的尺寸,这样风水建筑才能适应山水的情况,才能与自然融为一体,人与自然才能融为一体 。达到见坟知境的最高境界!
风水的好坏
葬礼会给后代带来福祸,无论是福是祸,葬礼的危险可见一斑 。山上常有险恶,墓地应考察龙的始末,选择生机勃勃的地方 。所谓辅助,是指对奴隶的保护和纠缠 。龙怕孤单,所以主龙周围应该有龙 。为免其害,浅渠应随其而行,深渠应深埋以求生机 。开挖将脉络与气脉相连,结合土壤以巩固龙脉 。乘以金水,以土印木,外藏八风,内藏五行 。上为天光,下为地德,阴阳调和,五行齐备 。因此,君子努力改变自然,改变命运 。经云:目力之技,力之工具 。求圆满,避不足,增利,妙智 。感同身受,成长,圆通阴阳 。这是最高的墓山 。来福与香莲,其根在天 。来龙如潮,如奔马,来时如驰骋,势不可挡 。它像一具尸体一样一动不动 。犹如燕子怀有千宝,净饭有千餐,皮有鼓 。比喻吸气时的情景 。就像盛物的器物一样,比喻气聚而不散的情况 。象龙如象的折腾和盘旋,鸟兽的蹲踞,帝王的威严,隐喻开明堂 。大象面朝大海,星辰一起拱起,意味着万千江河都归海,漫天星辰都在拱起向北斗七星 。龙虎相拥护卫,寓意青龙白虎相拥守护潮汕主山,龙族相亲相爱 。主山与客山相迎 。青龙、白虎、朱雀、玄武四个姿势端正清晰 。不近五险山葬,不近空田 。这种葬礼比以前的葬礼略逊一筹 。


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