1988年正月初七是什么星座正月初七是什么星座( 三 ) _生活百科

在这其中，作为一年之始的元旦，当然又尤为重要。先秦典籍《周礼·春官·占梦》就已记载：“季冬……乃舍萌于四方，以赠恶梦，遂令始难驱疫。 ”意指每年冬末，都要举行仪式驱逐疫疠，保佑平安， “舍萌”就是当时辞旧迎新的一种典礼。在这样的大傩仪式中，老的鬼怪被驱逐，代之以再生的鬼怪，直到年末它们再被毁灭和替代， “大傩意在将各种老的、败坏的东西从人们身边驱逐干净，这样他们就能清清白白的进入到新的一年里去” 。法国人类学者葛兰言明确指出，在这里，新旧两种力量没有本质区别， “过去一年被家庭接纳滋养的鬼神被具有新的力量的鬼神驱逐并取代：辞旧迎新是同一个仪式的两个方面。 ”
到魏晋时，正月初一就已转置和附聚了许多以驱鬼、避邪、消疫、延寿为目的的活动，特别是设置厌胜之物、进食除疫之物，而其中心点就是“辟邪” 。中古时期佛教、道教盛行，这些仪式也随之宗教化，如唐缺名《辇下岁时记》：“都人至年夜，请僧道看经，备酒果送神。 ”但传统那种具有巫术色彩的仪式，仍然保留下来，从《东京梦华录》和《梦粱录》来看，两宋除夕之夜的皇宫仍有“大傩仪”以“驱祟” 。民间燃放鞭炮、洒扫等种种做法，说到底也都是为了确保平安过渡到新的一年，而在欢庆之余， “年关”的说法也表明中国人始终记得， “年”是一个需要谨慎对待的关口。
主要参考书目
[法]阿诺尔德·范热内普《过渡礼仪》，张举文译，商务印书馆， 2010年
[英]维克多·特纳《象征之林：恩登布人仪式散论》，赵玉燕等译，商务印书馆， 2006年
维克多·特纳编《庆典》，方永德译，上海文艺出版社， 1993年
丘桓兴《中国民俗采英录》，湖南文艺出版社， 1987年
张君《神秘的节俗：传统节日礼俗、禁忌研究》，广西人民出版社， 2004年
[美]德克·卜德《古代中国的节日：汉代的新年和其他年庆活动》，吴格非等译，学苑出版社， 2017年
刘乐贤《睡虎地秦简<日书>研究》，文津出版社， 1994年
商务印书馆编辑部编《辞源（修订本）》合订本，商务印书馆， 1988年
责任编辑：钟源
【1988年正月初七是什么星座正月初七是什么星座】校对：刘威

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